29 abril, 2008

MANTENERSE SIN CULPA ES UNA LUCHA.....


ENTREVISTA A GIOCONDA BELLI

IMA SANCHÍS - 29/04/2008

Tengo 59 años, soy una mujer en avanzado estado de juventud. Nací en Managua y vivo entre Los Ángeles y Nicaragua. Casada por tercera vez. Tengo 4 hijos y 2 nietos. Soy de izquierdas y pienso que hay una urgente necesidad de renovar el pensamiento político. Agnóstica.

¿Cuál fue su primera revolución?Empezar a escribir poesía erótica a los 20 años. Pensaba que iba a ser bien recibida porque era una poesía muy vitalista y metafórica, pero de pronto me encontré ante un escándalo público.

Pobres papás.
Sí, yo era una niña bien. Escribí un poema a la menstruación, y mis tíos, mis tías y mi marido me dijeron que no podía volver a publicar nada más.

¿Ingeniero, economista o algo así?Sí, un ingeniero muy apático que no consiguió censurarme. A los 18 años tuve mi primera hija con él.

Aparte de divorciarse, ¿adónde la llevó su revolución personal?A comprometerme con el frente sandinista, hacía de correo. Nadie sabía nada de mi doble vida. Trabajaba en una agencia de publicidad y todo el material clandestino lo tenía escondido en el techo del baño de casa, donde pasaba horas y horas. Cuando detuvieron a la persona que era mi vínculo directo con el sandinismo, tuve que marcharme y dejar a mis dos hijas.

Eso debió de ser difícil.
Lo más difícil de mi vida. Me fui a México y después a Costa Rica. No recuperé a mis hijas hasta al cabo de ocho meses.

¿Algún novio revolucionario?Varios. Uno en México, Eduardo Contreras; lo mató la dictadura en 1976. Después, en Costa Rica, estuve con uno de los jefes de la guerrilla, Henry Ruiz, apodado Modesto. Trabajábamos juntos: compra y traslado de armas, bueno, ya sabe…
No, no mucho.
Me encargaba de los suministros para los frentes de guerra y contactos políticos en el extranjero: me reuní con Felipe González en Madrid y con Fidel en La Habana. Pensé que a Modesto no lo volvería a ver. Era una vida muy intensa en la que nunca sabías cuál sería la última vez que verías a alguien.

¿Se reencontraron?Sí, fue un amor muy tormentoso. Él había vivido siete años en las montañas, los guerrilleros se vuelven emocionalmente muy reprimidos y algo machistas. Vivimos juntos tres años en Nicaragua cuando cayó Somoza y luego encontré a mi marido.

¿Alguna conclusión sobre el amor?Que requiere una mezcla de atracción, madurez y sentido del humor. Madurez, porque nadie es perfecto para nadie, siempre va a haber cosas que no nos gusten del otro y hay que saber medir con qué podemos vivir y con qué no. El humor es esencial para la vida porque logra que los problemas se minimicen.
Cierto.Yo siento que el amor es una necesidad profunda y que tienes que hacer concesiones, porque nos enseña a ser menos egoístas.

... O más indiferentes.
La larga convivencia requiere mucho esfuerzo, pero poco a poco se va compensando. Pasas muchos momentos en que quieres ser uno y entonces las cosas del otro te estorban, pero ya no puedes separar el binomio sin que una parte tuya se muera.

Usted ha muerto muchas veces.Sí, pero a mí lo que me ha construido no han sido los hombres de mi vida, sino el ser bien terca y estar convencida de que nadie tenía derecho a hacerme sentir menos de lo que yo sentía que era.¿Se acaba esa lucha por ser uno mismo?La sociedad tiende a hacerte sentir culpable si no respondes al estereotipo femenino, si no eres hermosa, no tienes mucho tiempo para tus hijos y no eres socialmente encantadora. Mantenerse sin culpa es una lucha.

Y la culpa irrita.
O paraliza. Yo cíclicamente paso momentos de domesticidad en los que me siento culpable por no saber cocinar, porque siento que debería ser mejor esposa, porque no arreglo mi casa... No se rompe para siempre con ese programa, es un compromiso con uno mismo que se ha de ir renovando.

¿Y cómo se enfrenta al mundo?Yo creo mucho en la seducción. No todas las luchas se ganan con violencia, hay otras armas, muy femeninas, que ya ni las mujeres usamos porque nos sentimos que faltamos al feminismo. Yo las uso todo el rato.

¿Cuáles son esas armas?
La dulzura, la coquetería, la seducción, escuchar, todo eso que hace que los otros se sientan bien.

Después de esa vida tan trepidante y pasional, ¿no se sintió vacía?Me sentí deprimida porque la revolución fue una decepción, no alcanzó los sueños por los que luchábamos. Después reflexioné y me di cuenta de que es absurdo pretender conseguir lo que uno quiere, históricamente hablando, en el proceso de una vida, basta con hacer lo que puedas en el tiempo que te ha tocado vivir.

¿Qué ha sido lo difícil?La muerte de tanta gente que he querido y vivir en un mundo que no asume sus bendiciones y trata de autodestruirse constantemente.

En su vida y en su novela reivindica otra manera de leer la figura de Eva.Mi Eva toma la decisión consciente de morder el fruto y hacerse responsable de la creación del ser humano a partir de ella.

Esa es mucha responsabilidad...Quizá el secreto en esta carrera de relevos que es la vida sea el equilibrio entre el silencio y la música de los demás.

28 abril, 2008

LA HISTORIA DE LA EDUCACION....


La Historia de la Educaciòn como todas las demàs historias, de las Filosofìas, de las Literaturas, del Arte y la Cultura y otras, son altamente aleccionadoras. Ya lo decìa Ciceròn, que aunque se referìa a las Historias de los pueblos, es perfectamente aplicable a las particulares, "que la historia era la gran Maestra de la Vida."
Si hoy tenemos en el paìs una realidad educativa palpable, testamentaria en muchas formas, con la competencia de sus autoridades, la presencia de sus plantas fìsicas donde quiera, sus maestros, sus programas y mètodos de enseñanza, serìa una solemne tonteria pensar que todo eso surgiò por generaciòn espontànea, al azar, al capricho de un sino benèvolo con nosotros, o malèvolo quizàs , no.

Cuando empezamos, a tener uso de razòn y tomàbamos conciencia de que a ese sitio que nos llevaban por las mañanas temprano, a veces bajo nuestras furiosas protestas, era la ESCUELA, donde estaba la señorita y la directora, el patio grande, el aula con su pizarròn, los compañeros, los libros, y que eso no habìa sido invento de los ùltimos años, ni dècadas, sino que llevaba una existencia, como instituciòn social, de siglos, milenios mejor aùn.

Educar ha sido la actividad mas espontànea y natural, que desde el origen mismo de la humanidad, el hombre ha realizado. Surge de la imitaciòn, es impulsada por la conveniencia, se propaga y perpetua por tradiciòn, se perfecciona por la inteligencia.

En ella inciden las creencias, los criterios frente a la vida, las costumbres, los gustos y las necesidades. El medio, la producciòn econòmica, y los lazos familiares son su apoyo. Lo mas fuerte en ella es saberla armonizar con la libertad, a lo que no siempre se llega con èxito.

HISTORIA DE LA EDUCACION, de Isabel Gutierrez Zuloaga, es un libro que nos interesò muy mucho. La obra comprende aparte de la presentaciòn a la seguna ediciòn, y la introducciòn, doce temas bàsicos que son expuestos con mucha propiedad siguiendo el decurso històrico de la paidologìa como esquema de la mente y en la praxis: Idea y finalidad de la Historia de la Educaciòn, y el Tradicionalismo Pedagògico, como temas que sirvan de base a la panoràmica històrica que se sigue exponiendo.

La Educaciòn en el Mundo Clàsico, Grecia y Roma, Cristianismo y Educaciòn Medieval. Humanismo pedagògico. Educaciòn y Religiòn en la Edad Moderna. Realismo Pedagògico. Ilustraciòn y Naturalismo, el Siglo XIX: Realizaciones Educativas y sistematizaciòn pedagògica. El movimiento Pedagògico de la Escuela Nueva. Directrices actuales de la Educaciòn.

La Obra comprende cuatrocientas setentinueve pàginas abundamente ilustradas, y fuè impresa en los talleres de Artes Gràficas Aldus, S.A., en Madrid

Y como dijera Vico, en su Sciencia Nuova: "Todo se nos dà incluìdo en una circunstancia històrica", no tenemos nada màs que agregar.


22 abril, 2008

DICCIONARIO DE SINÒNIMOS


Hay varios tipos de escritores, los que escriben estupendamente bien, y cada pàgina es fruto de su vocaciòn innata, de su cultura amplìsima, de su imaginaciòn inacabable y de su sentido nìtido de la estètica.

Estos son objeto de premios, renombre, homenajes. Los que escriben va de la mente al papel en un vaciado perfecto e impecable, profundo y a la vez ameno.

Hay los que escriben muy bien. A veces hacen borrador. Son exigentìsimos auto-corrigièndose, y es indudable que se dejan leer lo que constituye la mayor aspiraciòn de todo el que escribe algo, que lo lean.

A veces aciertan, a veces no, tienen eso, unas geniales, otras mediocres.

Hay quienes que con interminables esfuerzos de la mente logran llenar cuartillas. Escriben como construye el albañil, amontonando con orden ladrillos unos arriba de otros, con cierta proporcionalidad y nada de belleza. Dicen cosas por escrito con una dificultad enorme, pero las escriben y ahì quedan.

Y hay los que son verdaderos asesinos de la prosa. Son personas a las que se les ha metido entre ceja y ceja que pueden escribir y que deben hacerlo. Los directores de los periòdicos sì pueden dar cuenta de ellos, pues reciben una cantidad enorme de adefesios, sobre los màs variados temas, impublicables por lo mal pergeñados que estàn.

Para todos, el diccionario de sinònimos/antònimos es de un gran valor. Desde el escritor genial hasta el carnicero de cuartillas, debe usarlo por la enorme riqueza lingüistica que tiene.

Este tipo de diccionario no es como los corrientes. Se anota el tèrmino y dà su semàntica. A seguidas las palabras que le son sinònimas, y en un recuadro màs debajo y con letra màs pequeñita los tèrminos que le son contrarios: ESCRITO.

Representaciòn de palabras o las ideas con con letras u otros signos.

Sinònimos: Manuscrito, gràfico, caligràfo, pendolista, amanuese, memorialista, rotulador, anotar, apuntar, copiar.

Antònimos: Verbal, oral, vocal, hablado, declamado, recitado, fonètico, articulado...

No siempre el tèrmino oportuno està a punto en la mente, entonces el prontuario de sinònimos y antònimos nos facilita todo esfuerzo.

Las palabras son la materia prima de toda creaciòn literaria y de toda expresiòn oral, la variedad de estas en Castellano es muy grande por lo que se puede escribir con gran flexibilidad y preciosura.



20 abril, 2008

PRECEPTIVA LITERARIA

Es el tìtulo de un añoso libro que tenemos dormitando en un estante de nuestra biblioteca, amigo en nuestros años de estudios humanìsticos, instructor y entretenido, no solo como texto, sino tambièn como libro de lectura. Con el gozàbamos por sus innumerables ejemplos impresos en letras muy pequeñas.

Su autor Juan Rey S.J., como libro de texto que es, se la luce en ser claro, escueto, preciso e interesante. Su temàtica, los preceptos o leyes que rigen las Bellas Artes desde la poesìa, reina de ellas, hasta la radiodifusiòn, considerada esta ùltima como una forma de "literatura" via, de palpitante acciòn.

Ahora eso sì, es anticuado en algunas apreciaciones. Esta incompleto, ahora, a la vuelta de los cincuenta o sesenta años en que fue escrito por su autor, en el sentido de no valorar en sus justos mèritos la calidad artìstica inconmensurable del cine y la televisiòn que probablemente, esta ùltima su autor no llegò a conocer.

El cine y la T.V, como expresiòn artìstica-literario-teatral trascienden el Teatro convencional, que aunque nunca pasarà de moda, y dentro de sus limitaciones està encontrando y encontrarà nuevas modalidades, son ellas el Cine y la TV, pero sobretodo el Cine la seña por excelencia de estos tiempos.

Un PRECEPTO sabemos que es un mandato, una regla o una obligaciòn a que atenerse. A su vez el preceptista dà, o enseña los preceptos, y suelE apoyarse y mostrarlos en una prece PRECEPTIVA, y esta, se llamarà LITERARIA cuando presenta preceptos aplicables a las bellas letras y a las Artes. Es un tratado normativo de retòrica y poètica.

La Preceptiva Literaria de Juan Rey SJ., que de seguro es matriz de la Preceptiva de Lacalle, tan conocida y usada por los estudiantes y profesores, comienza con necesarias nociones generales sobre la ESTETICA, aquel sentimiento que nos enseñaron era: agradable, puro, desinteresado, que afecta armònicamente a todas las facultades humanas, sensitivas, intelectuales y morales. No compartimos que la autèntica emociòn Estètica afecte lo MORAL...pero no vamos a polemizar con el venerable espectro de Juan Rey sobre eso.

Aparte de sus lagunas, hijas de la època y la mentalidad de su autor, Preceptiva Literaria que se hilvana en cuatro grandes cuerpos, Nociones de Estètica, Nociones generales de Literatura; Arte Mètrica y Gèneros Literarios, en un libro, reposado, corrèctisimo en las ejemplarizaciones y encomiable.


17 abril, 2008

LA TEORIA DE DARWIN EN ORIGINAL SE PODRA CONSULTAR POR INTERNET


SE PODRÁ CONSULTAR DE FORMA GRATUITA
El Darwin original, en Internet
Se publica en la red el manuscrito de 'El origen de las especies'
El científico desarrolló en el documento su teoría de la evolución

Página de la primera traducción al danés de 'El origen de las especies', publicada en 1872. (Foto: Darwin Online)
Actualizado jueves 17/04/2008 14:52 (CET)

MADRID.- La versión original manuscrita de la teoría de la evolución del naturalista inglés Charles Darwin (1809-1882), presentada en su monumental obra 'El origen de las especies', estará disponible a partir de hoy en internet.

El primer borrador del escrito, considerado uno de los documentos más importantes de la historia de la ciencia, se publicará junto a miles de documentos del científico que han sido colgados en la red por la Universidad de Cambridge (sur de Inglaterra).
Los documentos pueden ser consultados, de forma gratuita, en la página del proyecto 'Darwin online'.

Según la Universidad de Cambridge, la publicación 'online' es la mayor de este tipo e incluye alrededor de 20.000 artículos y casi 90.000 imágenes.
"Además del primer borrador de su teoría de la evolución, la vasta colección de artículos relacionados con Darwin incluye miles de notas y borradores de sus escritos científicos, así como notas de su expedición en el barco Beagle", añadió.

Fotografías en familia
En la página web pueden encontrarse, igualmente, fotografías de Darwin y su familia, recortes de prensa, críticas de sus libros e, incluso, un libro de cocina de su mujer, Emma Darwin.
Charles Robert Darwin nació en Shrewsbury (centro inglés) en el seno de una familia acomodada de la Inglaterra Victoriana.

Hijo y nieto de médicos, estudió durante dos años medicina en Edimburgo para seguir luego estudios de teología en Cambridge, donde uno de los profesores, el naturalista John Stevens Henslow, despertó su interés en las ciencias naturales.
Por recomendación de ese profesor y con sólo 22 años se embarcó en el Beagle como naturalista de una expedición alrededor del mundo que iba a durar casi cinco años: desde el 27 de diciembre de 1831 al 2 de octubre de 1836.

Viaje silvestre
Ese viaje, en el que recorrió las costas atlántica y pacífica de Suramérica, le permitió estudiar las aguas y corrientes oceánicas y la geología y vida silvestre de muchos lugares de América Latina, así como hacer expediciones para recoger especímenes de la flora y la fauna y ver como éstas variaban según los distintos lugares.

Ya de vuelta en su país, influido por el geólogo Charles Lyell y el economista Thomas Malthus, desarrolló su teoría de la selección natural: los seres vivos tienen una ascendencia común y la diversidad de especies es resultado de la acción de la selección natural a lo largo de los milenios.
A su libro más famoso, 'El origen de las especies', publicado el 24 de noviembre de 1859, siguió en 1871 'El Origen del hombre', que aplica su teoría de la evolución al hombre, al que presenta como un animal emparentado con el mono.
El padre de la teoría de la evolución murió en 1882, y sus restos están enterrados en la abadía londinense de Westminster.

16 abril, 2008

CHA-gays


César Cigliutti y Marcelo Suntheim son presidente y secretario de la CHA (Comunidad Homosexual Argentina) respectivamente. Se casaron en España y ahora buscan ser reconocidos por la legislación local. En esta entrevista cuentan su historia personal y evalúan las actitudes actuales de la sociedad hacia los gays. Mientras que existe una creciente aceptación de los miembros gay en las familias comunes, todavía tienen que luchar con legislaciones atrasadas en muchas provincias. Quieren cambiar la “tolerancia” (con sus implicaciones disminuyentes) por una más completa “aceptación” a través de hacer accecible una amplia y abierta información al público general.

“El rechazo a la homosexualidad cede ante el avance de la información”
César Cigliutti y Marcelo Suntheim –presidente y secretario de la CHA respectivamente– están convencidos de que en la Argentina se logró mucho en la lucha por los derechos de gays y lesbianas, incluso en la aceptación familiar. Pero aún quedan exclusiones odiosas.

La Comunidad Homosexual Argentina (CHA) está a punto de cumplir un cuarto de siglo. ¿Una historia de avance en la lucha por los derechos de los homosexuales? El fin de la clandestinidad…

Marcelo Suntheim (M. S.): –O la posibilidad de vivir plenamente como uno es. Pero sí, hemos avanzado mucho y resta un largo camino.

–¿Qué recuerdan de aquellos días en relación con la lucha que encaraban?

César Cigliutti (C. C.): –Por ejemplo, se comenzaron a abrir los primeros lugares de encuentros para gays, como “Contramano”, que todavía está. Pero también percibimos rápidamente que con la democracia seguían vigentes los edictos policiales y nos perseguían sistemáticamente. Y así, teniendo como primer objetivo luchar contra esos edictos, un centenar de homosexuales se reúne en “Contramano” y nace la CHA, en 1984. En esa época estaba como ministro del Interior Antonio Tróccoli, que era tremendo, bastante homofóbico.

–En esos años hubo algunos asesinatos de homosexuales.
C. C.:
–Hubo varios y sigue habiendo todavía. Son los que llamamos “crímenes de odio”. La CHA todos los años publica un informe anual donde pone todos los casos documentados de asesinatos.

M. S.: –La característica de los crímenes de odio es que la autoridad encargada de la investigación adscribe inmediatamente a que son crímenes pasionales cuando están de por medio la marica y el travesti.–¿En qué está en deuda el Estado para con la homosexualidad?

C. C.: –En que nos reconozca como ciudadanos de pleno derecho, lo cual tendría hacia el conjunto de la sociedad una función importante.

–¿Cuál? ¿Una decisión rectora?

M. S.: –Claro, una decisión educadora. Sería muy importante que se modificara la Ley Antidiscriminatoria, que todavía no incluye la orientación sexual a pesar de que hace 10 años que proponemos proyectos en esa dirección. También hay que alentar desde el Estado un debate sobre derechos básicos: pensión por fallecimiento, herencia... debe hablarse también de adopción, más allá del consenso a que se arribe, e incluso hablar de si nos incluimos en un contrato social llamado matrimonio. Si se avanza sobre estos temas se estará avanzando sobre la aceptación de nuestra condición.

–“Aceptación” y “tolerancia” son palabras con distinto rango en su contenido. ¿Qué alcances les acreditan en función de los reconocimientos que procuran?

C. C.: –“Tolerancia” implica una situación de poder en la que hay alguien que tolera algo que no le parece bien pero lo tolera, y hay, claro, un tolerado, una persona con menos poder que recibe la bendición de la tolerancia. Pero el que tolera puede tolerar hoy y no mañana; en cambio, “aceptación” implica una relación entre pares.

M. S.: –Pero para el caso de la homosexualidad es un vínculo que tiene algunos ribetes. Mis derechos dependen de que otros los reconozcan, los acepten. Pero la vigencia de nuestros derechos no puede quedar librada a que los “otros” los acepten, no puede depender de lo que piensen las personas. En consecuencia, es el Estado el que debe garantizar esa vigencia, sin importar que haya gente que no la acepte. En días más, por caso, vamos a renovar nuestra campaña contra los edictos de códigos de Faltas que aún están vigentes en varias provincias y que son definidamente discriminatorios.

–¿Desde lo provincial qué geografía ofrece la Argentina en relación con esas vigencias?
C. C.:
–En 10 provincias están muy vigentes edictos de contenido discriminatorio, persecutorio para todo aquello que emerge como “diferente”. Las provincias del norte son, en este sentido, paradigmas de esta cultura, fundamentalmente Salta.

–¿Qué expresa esa cultura?
C. C.:
–Tradicionalismo, conservadurismo, sociedades muy atadas a lo católico. Pero también está el caso de Mendoza, con un grado de desarrollo superior a las del norte pero con mucho de la cultura de éstas en lo que hace a normas. El Código de Faltas de Mendoza, aplicado de manera tremenda, dice que cualquier persona que sea trabajadora sexual se debe someter a análisis sobre enfermedades infectocontagiosas. Si le dan positivo, la detienen por 45 días para tratarla con inyecciones de penicilina... ¡qué necesidad de esa detención para tratarlas! ¡No hay que tenerlas detenidas! Lo que buscan esas normas es condicionar lo distinto, perseguirlo.

M. S.: –Lugares donde la homosexualidad es apreciada como perversión. Un punto de vista muy arraigado en el manejo del aparato del Estado desde tiempos muy lejanos y en el cual han sido educadas generaciones tras generaciones.

–Albert Camus escribió que, según en qué momento se la mire, la familia puede ser un lugar muy seguro o muy inseguro. ¿Evolucionó la familia argentina en la aceptación de que uno de sus hijos es homosexual?

M. S.: –Sí. Hay un dato elocuente de esta evolución. Una vez notificados los padres por parte de un hijo o hija que les confiesa ser gay o lesbiana, hay una fuerte tendencia de esos padres a informarse sobre los derechos que tienen sus hijos y buscan que reciban información adecuada para que no se dejen pisotear. Los padres vienen a la CHA, nos preguntan cómo podemos ayudar a los chicos. Este tipo de consultas se torna muy frecuente desde hace no más de cuatro años a esta parte. También hay llamadas de jóvenes que buscan información. En la CHA tenemos dos áreas muy grandes: una de salud y otra jurídica. La primera atiende un promedio de 600 consultas anuales; la otra, 1.800. Son chicos que nos hablan de lo que les pasa, lo que les sucede, y así el tema se torna abierto, cristalino... y eso ayuda a la familia.– ¿Cómo reacciona actualmente?

M. S.: –Hace 20 años, la homosexualidad no sólo era algo que se negaba sino que se expulsaba de la familia. Era el hijo que se iba de la casa, nadie volvía a comunicarse con él, era nombrado pero no invitado en Navidad... la aceptación en la familia hoy es creciente.

–¿Qué cambió para que la familia hoy reaccione diferente?

M. S.: –La información. El rechazo a la homosexualidad, incluso el odio a ella, cede ante el avance de la información. Cuando la gente, ya sea por internet, por lo cotidiano o por lo que sea, se informa sobre la homosexualidad, sobre sus derechos; cuando se ve que la política y otras instituciones se ocupan de los gays y se habla libremente del tema, cuando se ve que los medios abordan el tema directamente... bueno, el mundo familiar asume el tema con adultez. Y en esto se está avanzando, sí, sí. –¿Cómo se da esa aceptación en la familia?

M. S.: –La primera instancia en los padres es la de preocupación. Caen todas las fantasías que tenían proyectadas: “Mi hijo no me va a dar un nieto, no se va a dar la continuidad del apellido...”.
Cuando el chico a los 14 años les dice “soy gay”, empiezan los llantos y la culpa entre los padres. Pero después pasan a la búsqueda de información. Y se encuentran con que profesionales prestigiosos sostienen que lo que antes se llamaba “enfermo” o “perversión”, la nueva psicología dice que no es una enfermedad sino una manifestación más de la sexualidad que no debe llevar a grandes preocupaciones, sólo la de cuidar que la persona no sea agredida ni discriminada.

–Eso les da tranquilidad y conocimiento a los padres, ¿no?

C. C.: –Claro. Ahí es donde bajan la fobia y el rechazo y donde se empieza a hablar de aceptación familiar. Se da que hay mucha más información y el Estado empieza, tibiamente, a ocuparse de estos temas. Entonces la gente nos percibe como sujetos de derecho. Hace siete u ocho años los padres se preocupaban porque su hijo no iba a conseguir pareja porque no había modelos sociales, no existía una pareja conformada peleando por sus derechos.

LOS ELEGIDOS
César Cigliutti nació en Entre Ríos hace 52 años y es licenciado en Letras. Marcelo Suntheim es misionero, tiene 40 años y dejó la carrera de Ingeniería para dedicarse de lleno al trabajo en la CHA. Se conocieron en una Marcha del Orgullo Gay y hace once años que conviven. .

Fueron los primeros que dieron el “sí” en el Registro Público de Unión Civil, el 18 de julio de 2003. Como en la Argentina no existe, por el momento, una ley que admita el matrimonio entre dos personas del mismo sexo, en enero pasado decidieron casarse en Madrid. “Ahora vamos a reclamar el reconocimiento del matrimonio en nuestro país”, aseguran. Cigliutti, hijo de un oficial en situación de retiro del arma de Ingenieros del Ejército Argentino, descubrió su inclinación sexual en su adolescencia: “Lo fui confirmado cuando me enamoré de un compañero de colegio”, comenta.

¿Suntheim? “Me di cuenta a los 8 años, justo antes de una mudanza de mi familia. Se dio un episodio en el que vi sin remera a un compañerito que me gustaba. Entonces le comenté a mi hermano lo lindo que era mi compañerito. Recuerdo que mi hermano, de 10 años, me dijo: ‘¿¡Cómo te gusta él!? Te tienen que gustar las chicas’. Me resultaba natural y claro que me gustara él y no las chicas. El problema –continúa Suntheim– fue que mi hermano se lo contó a mi madre y ella después me explicó cosas de los degenerados...”.
Pero ésa es otra historia, un episodio menor en el largo proceso de la historia de la sonriente pareja Cigliutti-Suntheim.
CARLOS TORRENGO

Juan Ignacio Pereyra .
Fuente: Rio Negro. Caricatura:R.Brobow

15 abril, 2008

LOS FANATICOS DE WINDOWS XP SE REBELAN CONTRA SU RETIRADA EL PROXIMO MES DE JUNIO



20MINUTOS.ES / EFE. 16.04.2008 - 00:41h
¿El fin del Windows XP?
Miles de usuarios de Windows XP están luchando apasionadamente contra la prevista retirada de esta versión de Windows.
En la red aumentan cada día los blogs, peticiones electrónicas o cómics en contra de la retirada del sistema operativo.


Cuesta creer que un sistema operativo levante pasiones -salvo quizá entre los fanáticos de Mac o Linux- pero miles de usuarios de Windows XP están luchando apasionadamente contra la prevista retirada de esta versión de Windows .

Windows Vista sigue sin convencer a los expertos y usuarios
Microsoft dejará de vender Windows XP el próximo junio para fomentar el uso de Vista, una versión que ya lleva más de un año en el mercado, pero que no ha convencido a muchos expertos y usuarios.

El gigante del software seguirá suministrando apoyo técnico para aquellos que usen aún XP pero solo hasta abril de 2009 y, a partir de esa fecha, prestará un nivel mínimo de asistencia. Los fieles de Windows XP no están dispuestos a dejar ir su sistema operativo y recogieron ya más de 140.000 firmas en una petición online en contra de la retirada de esta versión.

Carlos Prado, uno de los firmantes de la petición electrónica patrocinada por la revista online InfoWorld, aseguró que "si me obligan a cambiarme a Vista, me haré usuario de Linux", una amenaza compartida por muchos de los seguidores de XP. "Que Dios nos ayude y nos salve de Vista", afirmó otro, mientras que un usuario que se hace llamar Fritz opinó que "Vista es una vergüenza para la ingeniería americana".

Si me obligan a cambiarme a Vista, me haré usuario de Linux
En otros muchos lugares de la red aumentan cada día los blogs, peticiones electrónicas o cómics en contra de la retirada del sistema operativo.
Según estimaciones de la firma de investigación de mercados IDC, un 60% de los ordenadores usados por particulares y un 70% de los utilizados en empresas aún funcionan con XP. En el caso de los ordenadores nuevos, un 94% de las computadoras para consumidores con Windows preinstalado utilizan Vista, frente al 75% de las computadoras vendidas a empresas.

Adiós a Windows XP, dentro de tres meses
20MINUTOS.ES. 04.04.2008 - 17:23h

Microsoft dejará de comercializar ese sistema operativo el 30 de junio y sólo se lo venderá a fabricantes de ordenadores baratos.
Las presiones de los consumidores ya forzaron un retraso en la fecha de defunción del sistema, fijada incialmente para enero.

Si quieres comprar un ordenador con Windows XP debes darte prisa, porque Microsoft dejará de proporcionar ese sistema operativo a los fabricantes el próximo 30 de junio. Pero no a todos: el gigante del software dejará que el XP siga vivo aún dos años más, hasta 2010, para los usuarios de ordenadores de bajo coste.

Een un principio XP iba a dejar de comercializarse el 30 de enero de 2008Según recoge Ars Technica, Microsoft atiende así a la demanda de productos de gran éxito en el mercado, como el Asus Eee, el Intel Classmate PC o el portátil de 100 dólares (cuyo nombre real es XO). De hecho, la compañía informática ha diseñado incluso una guía para que los fabricantes puedan optimizar el funcionamiento de su hardware con Windows XP.
Estos equipos son más baratos (su precio no suele superar los 500 euros) porque rebajan las características técnicas, ofreciendo una capacidad de proceso más baja que la que puede encontrarse en el ordenador medio. Eso hace casi imposible que un sistema operativo como Windows Vista funcione en los ordenadores de bajo coste, en su mayoría incapaces de ofrecer las capacidades gráficas que necesita ese sistema. Segundo aplazamiento

Esta es la segunda ocasión en que Microsoft retrasa la fecha de defunción de Windows XP, que en un principio iba a dejar de comercializarse el 30 de enero de 2008. La presión de usuarios y minoristas hizo que la compañía se lo pensase mejor y fijara el 30 de junio como el último día de distribución de XP.Ante nuevas presiones para que retrasase esa fecha, Microsoft ha decidido no hacerlo, pero permitirá que los usuarios de ordenadores más baratos sigan usando ese software.

13 abril, 2008

..."Y COMERAS EL PAN CON EL SUDOR DE TU FRENTE"


Sabemos que el trabajo del hombre es fundamentalmente valioso, el que sea, y no sea para dañar a los demàs. El trabajo, sin que importe la naturaleza del mismo, por el hecho de que ser una operatividad humana queda realizado y a pesar de que lo hemos encasillado, y puesto costos de pago de tinte privilegidado, y le hemos impuesto distancias y categorias, siendo el mismo para todos, una presea aunque canse y duela aquella sentencia bìblica de: "Y comeràs el pan con el sudor de tu frente"..

Pone al hombre en un plano superior, por encima de sus congèneres vagos, y de los animales irracionales. Nunca el hombre serà màs completo que cuando de sus manos arranca el fruto a la tierra, o siembra. Que cuando de su mente crea, inventa, evoluciona y plasma el progreso en las ciencias, las tècnicas, las artes o la sociedad.

La dedicaciòn al trabajo eleva al hombre que se abraza a èl, y lo pone en condiciones de servir a los demàs. Todos trabajan para nosotros y nosotros estamos de contìnuo trabajando para todos, porque vivimos en racimo, y nuestro diario quehacer redunda en los demàs siempre. Asì como nosotros no pudieramos existir, si no fuera por el cotidiano esfuerzo y trabajo de los que nos rodean.

Con el trabajo justificamos el alimento que nos nutre, el vestido que usamos, la vivienda en que vivimos, la medicina que nos sana y la diversiòn que nos distrae. Es nuestro derecho y nuestro deber.

Pero acecha un gran peligro cuando el trabajo no se hace a gusto. Muy probablemente sea el màs implacable inducidor de frustraciones, depresiones y tristezas a diario. Muchas personas hay que aceptan una ocupaciòn, la que sea, por aliviar un poco la dificil situaciòn economica por la que estàn atravesando, sabedores de que no van a poder cumplir, por la razòn que fuera.

El peligro es es pues manifiesto. El disgusto en el trabajo tiende a reflejarse en incumplimiento del deber contraìdo: a mas incumplimiento del deber peores condiciones para nuestras vidas.

09 abril, 2008

MACHISMO?....PARA NADA...


El manido tema del machismo "aùn imperante" de manera desgarradora, casi lacerante, pero eso si, con mucha discreciòn y muy bien planteado.

No hace falta lo dramàtico. Històricamente auque en apariencias el macho ha tomado la delantera, en la polìtica, en la milicia, en el campo cientìfico de los inventos, descubrimientos y demàs, no quiere eso decir que, por su misma naturaleza valga màs, sea màs, pueda màs, que la hembra eso nunca. Macho y hembra.

En la hembra parte del macho. En el macho parte de la hembra, mancomunados los dos sexos en una simbiosis donde no existen dicotomìas tajantes, por màs que digan. Simbiosis que responde perfectamente a la madre natura y las cosas que de ella emanan.

Hay diferencias somàticas, està patente. Existen modos sentimentales de enfocar la vida, no cabe dudas. Los dos sexos son una sola raza humana. La historia apenas està comenzando. Quien sabe si en el curso de los siglos por venir, la misma historia tiene deparada a la mujer la direcciòn del mundo, como le confiriò desde èpocas inmemoriales la del hogar....pero, lo que nos mueve comentar es ese tufillo que se exhala de frustraciòn. Un velado aire polemista. Un semioculto halo de enfrentamiento, que no debe ser. Que no tiene por què tener.

La gracia y lo excitante de la mujer siempre ha sido un anzuelo en la propaganda comercial. Desde los milenios bìblicos a la hembra se le ha insinuado, usar el atractivo que ejerce, para vencer la resistencia del varòn en tal o cual cosa...¿Què se nos "usa como algo decorativo? No lo creemos, en el sentido que lo dicen. Una cosa bonita forzosamente, donde quiera que estè tiene que adornar y llamar la atenciòn. Asì la mujer linda.

En el ayuntamiento carnal, desde siempre, el macho enlaza, penetra y posee. La hembra se deja, a conciencia y disfrute, (hablamos en tèrminos normales, no de violaciones y cosas de ese estilo), de ahì, desde siempre volvemos y decimos, ha quedado, ha crecido, ha abusado un criterio erròneo, el que enlaza y penetra, es el màs fuerte, y no es asì. Es superior, y no es asi...Puede màs, y eso nunca!. Simplemente es lo natural nada màs.

Tanto un sexo como el otro estàn llamados a luchar por una liberaciòn total, de ataduras. De injusticias. De abusos. Del làtigo de la opresiòn y la miseria. No deben crearse pugnas entre ambos...Es absurdo.

08 abril, 2008

ESCRITOR DOMINICANO JUNOT DIAZ GANA EL PULITZER....


Pulitzer. Se trata del más prestigioso premio literario que se concede en Estados Unidos de América
Es el primer escritor nacido en República Dominicana en obtenerlo

Su novela ya fue obtenida por Miramax Film para ser llevada al cine.

SANTO DOMINGO.

A pocos días de inaugurarse la Feria Internacional del Libro Santo Domingo 2008, las letras dominicanas acaban de recibir el más alto reconocimiento jamás otorgado: el Premio Pulitzer, en la persona del escritor dominicano radicado en Estados Unidos, Junot Díaz.
El premio, si bien bastante tacaño en cuanto a dotación, apenas 10 mil dólares, es un reconocimiento de los más altos del mundo entero, tanto así que ha sido en muchos casos la antesala del Premio Nobel, como ocurrió con Alice Walker, por ejemplo.

Entra así el dominicano Junot Díaz a un altar en el cual se codea con nombres como William Carlos Williams, William Faulkner, Ernest Hemingway, Tenesse Williams, Arthur Miller, Saul Bellow, Toni Morrison, John Updike, John Steinbeck, Wallace Stevens, William Styron, Sam Shepard, Eugene O'Neil, Sylvia Plath y Norman Mailer, entre otros.

Tres elementos enaltecen el galardón. Uno, que Junot Díaz forma parte activa de las llamadas Letras de Ultramar, modo que se ha encontrado oficialmente para asumir la creación cultural de los dominicanos que han emigrado al cordón umbilical de la patria de una manera coherente, sin ningún tipo de tragedia de política cultural. Dos, que Junot Díaz, con 40 años, puede considerarse un autor joven, y tres, que justamente el galardón es obtenido en obra de ficción por la novela con la cual debuta como escritor "La prodigiosa vida breve de Oscar Wao" ("The Brief Wondrous Life of Oscar Wao").

La noticia se supo ayer lunes, en la tarde, a través de un despacho de Associated Press, en el cual se afirmaba que Díaz llegó a Nueva Jersey a los 7 años y ha dado clases de redacción en la Universidad de Syracuse y el Instituto de Tecnología de Massachussets.

Soñar en dos idiomas
Junot Díaz ha dicho que sueña en dos lenguas. "Lo que yo escribo no es esa cosa desaliñada que llaman spanglish sino una especie de criollo, con palabras y expresiones intercaladas de español", admitió hace poco al periódico español El Mundo. Esa dramática fricción-fusión de su lengua madre y de la lengua que tuvo que aprender a destajo, y que al final se impuso, es decir el inglés, es lo que quizás ha hecho de él "una de las voces más distinguidas e irresistibles de la ficción contemporánea norteamericana" (The New York Times). También se ha dicho de la novela que es "una saga de inmigrantes para los que no leen sagas de inmigrantes".

"Honestamente, pienso que la gente tiene mucha más fe en mí que la que yo mismo me tengo", dijo a Newsweek esta semana en una extensa entrevista.

Junot Díaz se siente más deudor de las letras norteamericanas que de las letras hispanas. Admira a Toni Morrison y a Juan Rulfo, parece que por igual. Este último tuvo que influir de alguna manera en los cuentos de su primer libro "Drown" (publicado en español como "Negocio").

Una novela muerta
"The Secret History" fue una novela que murió el 11 de septiembre con el ataque a las Torres Gemelas. El libro le costaba siete horas nalgas diariamente. Escribió cientos de páginas, pero ninguna era buena, según él. La historia trataba de un psicópata terrorista que destruía Nueva York. La verdad, como ocurre muchas veces, superó lo que la ficción había imaginado, porque las heridas de la ciudad fueron mucho más grandes que la caída de los edificios y las pérdidas humanas.

Tiempo después ganó una beca Guggenheim y se fue a México, de juerga y de escritura: "En el día escribía y escribía y odiaba cada minuto que pasaba, y en las noches bailaba, bebía y era feliz. Como vivir dos vidas en una. En fin, una vez después de una noche de rumba me encontré en la casa de un amigo escuchando música y hablando mierda cuando por casualidad agarré una copia de 'La importancia de llamarse Ernesto' y pronuncié el nombre de Oscar Wilde en dominicano y lo que salió fue Óscar Wao. Me lo repetí como diez veces mentalmente: Óscar Wao, Óscar Wao, Óscar Wao. Un chiste estúpido, pero el nombre se me quedó grabado en la mente, y en la noche, cuando estaba echado en la cama pensando en la chica de la que estaba enamorado, una fresita cuya familia era de Cancún, tuve la visión de un pobre nerd negro y jodido del gueto llamado Óscar Wao", ha escrito. Así nació la novela premiada.

Premios
Los libros de Junot Díaz describen la dura realidad de los emigrantes hispanoamericanos en Estados Unidos.
Es autor de "Drown" ("Ahogado", traducido como "Negocios" al español).
Ha recibido los premios Pushcart Prize XXII (1997), Eugene McDermott Award (1998), Guggenheim Fellowship (1999) y Pulitzer (2008).
Es profesor de escritura creativa del MIT.
De Alfonso Quiñones


07 abril, 2008

RAFAEL...... SIGUE SIENDO AQUEL.....

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No podemos dejar de comentar la reciente presentaciòn de Rafael Martos (Rafael de España) en en el Teatro Nacional, Santo Domingo, fue algo inolvidable, siempre lo hemos dicho, que despuès que uno oye esa musica, y ve esos cantantes como Rafael, uno no se imagina que existan otros que van detràs....desde nuestra adolescencia se constituyò en nuestro ìdolo indiscutible....Rafael el ùnico, inigualable, dentro de su gènero, la temàtica de sus canciones, su gestualidad, a nosotros siempre nos ha gustado verlo y oirlo, cuando iniciò su carrera no sabiamos de su existencia hablamos de 40 años atràs, pero a medida que vamos conociendo el mundo del arte internacional nos enamoramos, nos encariñamos y somo las fans No. 1 de esos artistas que nos llegan al alma, de esos artistas que erizan nuestra piel, de esos artistas que tienen un feeling tremendo, de esos artistas como Rafael..... asì de simple.

Despuès que uno ve lo que acaba de pasar aquì en Santo Domingo, con la presentaciòn de Rafael es que uno se pone a reflexionar, nosotros diriamos, "para el gusto se hicieron los colores y para el jardin las flores"...no aceptamos como es posible que ese revoltijo de fusiones musicales tengan tanta cabida en nuestra juventud, pero no podemos señalar pautas, cada època tiene sus encantos en cuanto a mùsica se refiere, pero hay artistas que no son aves de paso, y Rafael de España es uno de ellos, un artista para todas las èpocas, un artista para jòvenes y no tan jòvenes y ancianos si se quiere.

En el escenario, un piano, todo lo que hubo como escenografìa, un piano, mas nada, y la majestuosa figura de un hombre que ha traspasado años y su humanidad ha sufrido los embates de enfermedades que lo han puesto al borde de la tumba, pero resurgiò como el Ave Fenix, iniciò su gira mundial aquì, ojalà la termine aquì tambièn, volverè asi tan sencillamente a disfrutar esa voz privilegiada, esa gestualidad inigualables...despuès de verlo asì como està ahora, con los años que no en vano pasan por nuestras vidas, sin duda alguna RAFAEL SIGUE SIENDO AQUEL.....

INTERPRETANDO "AVE MARIA"

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DESDE AQUEL DIA...

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04 abril, 2008

LA CUBANA YOANI SANCHEZ GANA EL PREMIO ORTEGA Y GASSET DE PERIODISMO DIGITAL

Yoani María ahora es premio Ortega y Gasset.

"Las personas quieren emitir una opinión diferente a la oficial", afirma Sánchez

Ortega y Gasset a "Generación Y"
Redacción BBC Mundo

"Las personas quieren emitir una opinión diferente a la oficial", afirma Sánchez.
La cubana Yoani Sánchez, creadora del blog "Generación Y" ganó el premio Ortega y Gasset de Periodismo Digital que entrega todos los años el diario madrileño El País.

La publicación española señaló que el reconocimiento se debe a "la perspicacia con la que su trabajo ha sorteado las limitaciones a la libertad de expresión que existen en Cuba, su estilo de información vivaz y el ímpetu con el que se ha incorporado al espacio global de periodismo ciudadano.

Sánchez, filóloga de 32 años de edad, había dicho a BBC Mundo tras ser bloqueado su sitio temporalmente por las autoridades cubanas el mes pasado, que su motivación principal para escribir este blog desde La Habana se debe al hecho de haber comprobado "que las personas quieren emitir una opinión diferente a la oficial".

"Nunca tendrán un espacio en los medios, en la radio, en la televisión. Entonces es en internet, esa zona gris, no regulada, donde todavía es posible emitir opiniones", afirma Yoani.
Al enterarse del galardón -que BBC Mundo obtuvo en 2007- Sánchez afirmó en su sitio "Generación Y" que está "dando saltos de contenta".
También afirmó que "siente que tantos obstáculos para acceder a Internet, tanto memory flash llevado de aquí para allá, ha valido la pena".
"Lo que parecía una terapia personal (...) se convirtió en un espacio para muchos que, curiosa coincidencia, también tenían sus propios demonios".

Yoani María ahora es premio Ortega y Gasset."Generación Y" recibirá el premio junto a la comunicadora social mexicana Sanjuana Martínez, por mejor trabajo de periodismo, la revista mexicana ZETA por trayectoria profesional y el fotógrafo español Gervasio Sánchez en la categoría de periodismo gráfico.

Yoani Sánchez no se considera de oposición, pero cree que su blog no es del agrado del gobierno cubano.
"Un sistema como el cubano se basa en la parcelación de la información, ésta se da gota a gota, muy filtrada entonces las personas estructuran un mundo que se parece mucho al periódico Granma: todo afuera (en el mundo) está muy mal, todo adentro (en Cuba) está perfecto.
La entrevista que le hizo BBC Mundo:

El corresponsal de BBC Mundo en La Habana, Fernando Ravsberg habló con Sánchez.

¿Cómo surge la idea de iniciar un blog, qué persigues?
Fue al comprobar que las personas que quieren emitir una opinión diferente a la oficial nunca tendrán un espacio en los medios, en la radio, en la televisión. Entonces es en internet, esa zona gris, no regulada, donde todavía es posible emitir opiniones.
Por otra parte la tecnología blogger permite muchas libertades. No hay un jefe, una línea editorial, te puedes permitir no ser objetivo Por otra parte la tecnología blogger permite muchas libertades. No hay un jefe, una línea editorial, te puedes permitir no ser objetivo, puedes plasmar arranques emocionales, catarsis personales, exorcismos que en una revista seria no estarían permitidos.
Pero el motor principal fue un proceso de saturación interior que llegó a un punto límite donde decía o me escapaba. Preferí empezar a contar las cosas de mi cotidianeidad, no soy una analista, no soy una periodista, hablo de lo que me pasa y de lo que me toca a mí.

¿Qué resultado ha tenido el blog?
Ha tenido un efecto en los medios y una vida virtual mucho más allá de lo que yo podía imaginar.
Ha sido un espacio de discusión, unas pequeñas líneas que yo coloco generan enormes discusiones entre mis lectores.

Yo pienso que esas libertades que he dado en mi blog para la discusión han hecho que se convierta en un foro de polémica muy interesante donde al principio había muchos gritos e insultos pero que poco a poco se va logrando un debate interesante y de mucho nivel.

Tu blog ha sido un éxito. ¿A qué se debe?
En febrero superé el millón de hits. Fue una combinación de cosas, una voz dentro de Cuba de una generación que normalmente ha optado por emigrar o callarse la boca.
Nosotros no nos definimos como opositores ni yo misma lo diría así. Lo que pasa es que el gobierno tiene un espectro muy limitado para juzgar y clasificar a las personas, si no aplaudes eres un opositor Un discurso que mezcla la frustración, la ironía, el humor y el desencanto pero que no tiene rencor, es un discurso que no intenta ser vengativo, que no me pone como víctima; yo me siento corresponsable de mi realidad.
Esos elementos, mujer, joven, con un discurso diferente, utilizando un soporte informático que se usa poco, yo pienso que ha sido una coyuntura. Y los medios.

¿Son ustedes (blogger) parte de la oposición?
Nosotros no nos definimos como opositores ni yo misma lo diría así. Lo que pasa es que el gobierno tiene un espectro muy limitado para juzgar y clasificar a las personas, si no aplaudes eres un opositor.
Creo que es una plataforma desde donde se lanzan preguntas, somos inquietos, como muchachos preguntándonos cosas.
En estos días ha habido dificultades para entrar a los blogs cubanos. ¿Qué está pasando?
Evidentemente han sido "filtrados" o "presillados", como decimos aquí, una serie de sitios y dominios hechos dentro de Cuba.
Se trata de una técnica ya utilizada con otros sitios en la red pero lo inédito es que se utilice para sitios dentro de Cuba, solo me acuerdo del caso de la revista "Vitral".
Es una señal de que no éramos tan desconocidos dentro de Cuba ni tan naif como nos hacían creer. Evidentemente nos estaban leyendo y hay un proceso de contagio. Cada día se sumaban más blogs. Todo eso ha generado el gesto autoritario de "presillarnos".

¿Por qué crees que le preocupe tanto al gobierno eso?
Un sistema como el cubano se basa en la parcelación de la información, esta se da gota a gota, muy filtrada entonces las personas estructuran un mundo que se parece mucho al periódico Granma: todo afuera (en el mundo) está muy mal, todo adentro (en Cuba) está perfecto
Porque un sistema como el cubano se basa en la parcelación de la información, esta se da gota a gota, muy filtrada entonces las personas estructuran un mundo que se parece mucho al periódico Granma: todo afuera (en el mundo) está muy mal, todo adentro (en Cuba) está perfecto.
Cuando la gente encuentra información alternativa que cuestiona ese infierno exterior y ese paraíso interno, los cuestionamientos pueden llegar a ser políticos. Yo creo que la información puede hacer mucho daño al sistema cubano.

¿En lo personal has tenido algún problema?
No, nadie me ha visitado, nadie ha venido a decirme lo que estás haciendo está prohibido y para mi todo lo que no está expresamente prohibido es legal. No pienso autocensurarme.
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NOTA:
Esta tarde leì en el periodico "LISTIN DIARIO", de Santo Domingo, Repùblica Dominicana al columnista Alvaro Vargas LLosa, refirièndose a la blogger cubana, aùn no tenìa la noticia del premio Cervantes que ganò en la tarde de hoy.

Leamos el artìculo en cuestiòn:

LA "BLOGGER" MAS VALIENTE DEL MUNDO
Álvaro Vargas Llosa - 4/4/2008
Fuente: Listin Diario

WASHINGTON, D.C.- El gobierno cubano ha bloqueado el acceso, desde la isla, a una bitácora cibernética escrita por Yoani Sánchez, la joven que ha causado sensación con sus comentarios cotidianos sobre la vida en La Habana.

Ella afirma haber encontrado la forma de burlar a sus censores. Como los samizdats de la era soviética y la Carta 77 de Checoslovaquia, su bitácora, www.desdecuba.com/generaciony perdurará.

Yoani es una treintañera graduada en filología que vive en Cuba con un esposo un par de décadas mayor que ella y un hijo de doce años. De chica, sus padres la enviaron a una escuela rural revolucionaria, donde se convirtió en “pionera”. Más adelante, se graduó en filología, pero no pudo continuar su carrera académica debido a que su tesis sobre la dictadura en la literatura latinoamericana sonaba a crónica cubana. Ella y sus esposo procuran sobrevivir ofreciendo pequeños servicios a los turistas.

Para colocar sus textos, Yoani acude a cybercafés en hoteles reservados para turistas; los conserjes le permiten ingresar debido, probablemente, a la pinta de niña inocente que tiene. Una vez sentada ante el ordenador, descarga rápidamente los textos en el “blog” desde una tarjeta de memoria. La bitácora funciona a partir de un servidor en Alemania.

Dado que sólo 200.000 cubanos de un total de 11 millones nó tienen acceso a Internet en la isla, no queda claro cuántos de sus compatriotas leen la insolente bitácora. Pero parece que son muchos. Además de usuarios legales, la mayoría empleados del gobierno e investigadores oficiales, existen incontables conexiones clandestinas a Internet en hogares de todo del país. La bitácora de Yoani se ha vuelto tan popular dentro y fuera de Cuba que recibió 1 millón doscientas mil visitas sólo en febrero.

Da una pauta de su popularidad lo rápido que se difundió la noticia de que el gobierno había bloqueado el acceso a la bitácora la semana pasada: “Puede parecer increíble”, escribió, “que con tan limitado acceso a la Internet los cubanos hayamos notado tan rápidamente el presellado de estas páginas, pero así fue. Después de varios avisos de lectores nerviosos, me fui a un ciberlocal público y comprobé por mí misma- la censura”.

Resulta irónico que el asalto del poder haya tenido lugar precisamente cuando Raúl Castro está levantado las restricciones que pesaban sobre la venta de computadoras, reproductores de DVD y teléfonos celulares. Después de todo, el propio hermano de Fidel Castro ha venido alentando a los cubanos a debatir abiertamente los problemas (razón por la cual, en un famoso incidente que puede verse en YouTube, Eliecer Avila, estudiante de la Universidad de Ciencias Informáticas, encaró al jefe de la Asamblea Nacional, Ricardo Alarcón, a propósito de la prohibición de viajar al exterior. Con cara de piedra, Alarcón explicó que hay 6 mil millones de personas alrededor del mundo y que sería imposible que todas ellas volasen al mismo tiempo).

La bitácora de Yoani, cuyo nombre, “Generación Y”, alude a la moda de poner nombres que contienen la letra “Y”, ha respondido al desafío con su estilo acostumbrado: “Los anónimos censores de nuestro famélico ciberespacio han querido encerrarme en el cuarto, apagarme la luz y no dejar entrar a los amigos.... Sin embargo, la reprimenda es tan inútil que da pena y tan fácil de burlar que se trueca en incentivo”.

Lo que sin duda ha puesto nervioso al régimen no son tanto sus ataques contra los hermanos Castro como su corrosiva descripción de la vida cotidiana: cómo los cubanos inscriben a sus vacas como si fueran bueyes para evitar la obligación de venderle la leche al Estado; cómo la gente cobra sus salarios en pesos cubanos inservibles y tiene que obtener en el mercado negro los pesos convertibles reservados para los turistas a fin de poder comprar jabón y cómo las tímidas reformas puestas en práctica por Raúl Castro no representan nada más que la legalización de las violaciones cotidianas facilitadas por una tecnología global que escapa a su control. En su “blog”, Yoani afirma, burlándose de la lentitud de las reformas, que la tostadora llegará en “dos años más” y que “a este ritmo, las antenas parabólicas nos llegarán a mediados de siglo y mis nietos conocerán, en su adolescencia, el GPS”.

¿De dónde saca tanto coraje esta mujer? Una pequeña anécdota de un texto reciente colocado en su “blog” contiene, quizás, la clave. Refiriéndose a un festejo familiar con motivo de la Pascua, se lamentaba de que hubiese una silla vacía por un familiar desaparecido: Adolfo Fernández Saínz, uno de los 75 periodistas independientes encarcelados desde hace cinco años. Y expresaba la esperanza de que nadie merezca la frase que la espetó su pequeño hijo cuando supo de aquellas detenciones: “Entonces, ustedes siguen libres porque son un poco cobardes”.

SANTO DOMINGO....BELLA POR SIEMPRE.....


Un cèlebre escritor dijo una vez: sean benditos los destinos que se bautizan en la tempestad.

Y nosotros podriamos añadir: asì como los destinos de la especie humana se perfeccionaron en los aguaceros diluvianos; y màs tarde los hijos de Caìn se bautizaron con la sangre de Jesùs, asì, repetimos, el pueblo, la sociedad y el individuo, necesitan para entrar en el turno de los predestinados, disfrutar, antes que todo, de la misteriosa consagraciòn de una tormenta.

Otros creìan en el fuego como ùnico medio de purificaciòn divina.

Pero de todas maneras lo que hay en verdad es que nada, ni nadie puede elevarse sobre el nivel comùn de los humanos, sin haber sufrido la bendiciòn de estas calamidades...Por tanto, Babilonia, Nìnive, Betlia, la antigua y sagrada ciudad de Jerusalén, y otras tantas que en el decurso de los siglos han caído fulminadas para levantarse luego tras una misteriosa palingenesia, estas ciudades que parecen haber sido aparejadas con la venia de todas las circunstancias puestas a su favor, representan las ondulaciones de la especie humana simbolizando sus grandezas y miserias, esas que han estado siempre sometidas a los designios impenetrables del arcano.

Y Santo Domingo, tuvo sus momentos, se estrellò una vez contra la roca de su destino. Aquello fuè como una revisiòn de pruebas. Se deshizo como se deshacian las ciudades y los pueblos que fueron creados por la mano de lo insondable: como un Ave Fènix del siglo XX que, aniquilida por el meteoro, surgiò de aquellos escombros màs radiante e imperecedera, y màs confiada en la grandeza de su destino inmortal,

Asì, pues al referirnos a la moderna Santo Domingo, a esta urbe cuya gloriosa eternidad està coronada de arcanos, dijo uno de los màs grandes escritores de nuestra Amèrica: "bendito sea tu destino porque el se ha bautizado en la tempestad".