16 mayo, 2011

REVOLUCION E INTELECTUALIDAD...

Decía Marx que los filósofos tratan de “interpretar” la sociedad, cuando de lo que se trata es de cambiarla, ¿esto aplica a los intelectuales de izquierda?
Raúl Bracho
Para Kaos en la Red
15-5-2011 a las 3:05
Una visión mecanicista del hombre fue aquella que dividió a los intelectuales separándolos de la clase trabajadora por el simple hecho de trabajar solo con el “intelecto” y no con sus músculos. En una visión organicista debemos abordar el trabajo intelectual como una mas de las partes que conforman el todo, que no es otro que la misma sociedad y aceptar que todo trabajo manual genera una comprensión intelectual y viceversa: que el trabajo intelectual, es decir el pensamiento colectivo, de alguna manera determina en alguna medida el desarrollo de la historia; de forma tal que no se puede separar a la ”intelectualidad” como a “ese sector de opinadores de cafetín” que pretenden criticar desde “afuera” a las fuerzas que están promoviendo los cambios.

En la modernidad del siglo XXI, en donde los medios alternativos ofrecen una capacidad extraordinaria de comunicación, de difusión de ideas y de expresión individual y colectivo a través de la red global de Internet, se visibiliza de forma contundente el pensamiento de todas y todos, estas visiones se retransmiten a un universo de receptores por medios veloces y globales como mensajes por las innumerables redes existente. Los blog agrupan de forma natural a toda la población y se convierte la comunicación informal en un territorio que logra afectar el pensamiento colectivo. Al unir esta forma de comunicación al proceso histórico de nuestra sociedad en crisis, no se puede dejar de tomar en cuenta que las fuerzas en pugna se enfrentan igualmente en este terreno, que hay expresiones regresivas y expresiones revolucionarias, así como de forma muy solapada una terrible fuerza que se infiltra en estas redes con la intención de desinformar, confundir y manipular estas expresiones en servicio del predominio imperial, en los países en donde hay crisis políticas hay laboratorios que operan para desvirtuar la fuerza transformadora que deben de generar formas de comunicación tan sorprendentes como las actuales.
El verdadero trabajo intelectual, debe comprenderse desde la participación en la vida social, los colectivos o personas que opinan o critican, no tendrán sentido si sus “ideas” no están conectadas con la realidad de cualquier forma, los medios alternativos deben preservar la capacidad de ser la voz de los pueblos en su lucha por la nueva sociedad, mas humana y solidaria, sin cabida a la explotación del rico sobre el pobre, sin el dominio de un país poderoso sobre los países débiles, el mundo nuevo y socialista. No se puede perder, desde los “intelectuales de izquierda” la visión de la importancia de los objetivos que socialmente se buscan en la lucha por la liberación, de la lucha política mundial en la que hay un enemigo poderoso, el imperialismo.
Las recientes experiencias suscitadas en el medio oriente y África deben alertarnos. El poder imperial ha aprendido a manejar la opinión publica, ha logrado que se confunda mucha gente y termine defendiendo lo que ha ellos les conviene, generan matrices de opinión para desestabilizar a nuestros lideres y a nuestros procesos, generan conflictos maquillados para que se dude, para que nos confundamos y debilitemos. Mas allá del derecho a la critica, que debe siempre enmarcarse en la critica constructiva, se debe mantener claro el objeto final de la lucha: derrotar a una forma de vida inhumana, explotadora y cruel que destroza a nuestra humanidad y a nuestro planeta.
El pueblo es el gran protagonista de los cambios, su pensamiento debe ser la fuerza que resista y logre vencer un imperio muy diestro en el engaño y la manipulación, la sociedad de consumo existe afuera y dentro de los seres que conforman la sociedad, por tanto el dialogo y la expresión comunitaria debe apuntar a la liberación exterior e interior de la especie humana.
No tiene cabida una corte de “analistas” e “interpretadores” como si fuese la gran corte celestial que determine lo bueno y lo malo, no es ese el trabajo comunicacional, es el generar política, acción en lo social, conciencia en las clases dominadas, despertar la rebelión ante un modelo perverso que nos amenaza con la extinción.
La gran batalla de las ideas debe abrir las puertas a la conciencia planetaria, a la unión de la humanidad que lucha por un nuevo orden mundial de libertad y justicia, de igualdad y solidaridad.
Venceremos.

UNA NOVELA QUE HA ANTICIPADO LA MUERTE DE BIN LADEN....

Escrito por Dani Lanza el 16 de mayo de 2011 0
Quizás, la muerte de este terrorista que en su momento trabajó para la CIA, tiene tanto de ficción que no es difícil predecirla en un momento de agitación en loas países árabes, como el que estamos viviendo este año.
Pero el periodista Ezequiel Teodoro tiene su merito al hacerlo. ya que se trata del primero que lo introduce dentro de una novela ficticia, llamada ‘ El manuscrito de Avicena’. En este además de narrarnos las historia de Al Qaeda, con un líder distinto a Bin Laden, nos contará todo tipo de intrigas relacionadas con masones, espías y terroristas.
La obra fue presentada el pasado jueves a las 19.00 en la sede de turismo Andaluz de Málaga. A esta, acudió la ex ministra de Fomento y vicepresidenta del Banco Europeo de inversiones (BEI), Magdalena Álvarez..
La historia se centra en un médico que tiene que encontrar a su mujer, que ha sido secuestrada por Al Qaeda. Poco a poco, nos describirán como la mujer está investigando el manuscrito de Avicena del siglo XI, detrás del cual también está el grupo Al Qaeda; por ello, el protagonista tendrá que encontrar el manuscrito original para poder intercambiarlo por la mujer.
Por otra parte, el autor ah admitido que le manuscrito también es histórico y de aventuras, ya que, también se relatarán en los diferentes capítulos situaciones del manuscrito en el siglo XI, en Jerusalén o en el siglo XIX en Burgos.
Supongo que es una opción mas para todos aquellos que sientan mucha curiosidad por este mundo tan entrelazado de terroristas islámicos y conspiraciones varias. Además de para aquellos que no estén dispuestos a sentarse a leer a no ser que sea algo de aventuras e intriga.

15 mayo, 2011

FRANZ KAFKA......CUYAS OBRAS SON TODAS PÓSTUMAS......


Tenía cuarentaiseis años cuando falleció en un sanatorio de Viena. No puede decirse que muriera olvidado, quién lo conocía acaso para ovidarlos?...Era el año 1924. La Bella época de la entre guerras. Había nacido de padres judio-alemanes en 1883.

Un tipo acomplejadísimo...Callado...Aplastado por una corta existencia grís. Incomprendida. Infeliz...Su padre fué muy duro con él, y esto, muy probablemente influyera en su inveterada amargura...En su existencial desdicha.

Buscó refugio en la invención cuesntística, en la novela...pero nunca se sintió con fuerzas ni ánimos suficientes para publicarlos y ahí en un rincón  cualquiera de su cuarto tenía aislados los manustritos que ni a si mismo satisfacian. Antes de morir le suplicó a Max Brod, de sus poquísimos amigos, que quemara todo aquello porque no servía.

Según el decir de Jorge Luis Borges en él se ataron dos cabos diametralmente opuestos, el sentido de subordinación constante, esclavizador, y el destello de la infinitud liberizadora, espléndente.

Ni que decir que despues de su muerte Max Brod desobedeció la última instancia de su amigo, e hizo bien, vaya que si hizo bien...

Nos estamos refierndo al tan conocido, hoy día Franz Kafka, de quien  ya hemos leído  varios cuentos publicados por la Editorial Losada, y entre estos, uno, LA METAMORFOSIS que no sabemos como decir, deja a uno el alma en un hilo, con un sabor tan amargo, con una indefinición tan acusada, con un pesimismo tan marcado.

Todas sus obras son póstumas y han constituído una verdadera bomba en los ámbitos literarios y críticos. El Proceso, El Castillo, El Artista del Ayuno y otros.

Sin que elabore demasiado los aspectos literarios, las ideas que expresa son tan contundentes, tan avasalladoras y cautivantes, capaces por sí solas de levantar una obra de arte, de belleza indescriptible, y por lo demás cruel...muy cruel, muy áspero a nuestros acostumbrados sueños y fantasías.

Kafka es por recta obligación hoy día un clásico de las letras universales. Absurdo...terrible...inquietante...realista.

A este  Franz Kafka hay que leerlo...

11 mayo, 2011

ANA MARIA MATUTE Y LA MAGIA DE LA LITERATURA....

Matute, de 85 años, es la tercera mujer que obtiene un Premio Cervantes. AP
◦La española es aplaudida al hablar del género
Matute habló también de la búsqueda de la sencillez en su obra

SAN JUAN (08/MAY/2011).- La escritora española y Premio Cervantes 2010, Ana María Matute, arrancó los aplausos del público en San Juan al hablar de la magia de la literatura, de sus recuerdos de niñez, de la guerra civil y de los prejuicios que sufrió por ser mujer en el mundo de las letras.
Matute, invitada del Festival de la Palabra de Puerto Rico que hoy se clausuró en su primera etapa de San Juan -continúa la próxima semana en Nueva York-, también recordó la época de depresión que sufrió durante años. En un debate a micrófono abierto con el escritor español y director de la cita literaria, José Manuel Fajardo, Matute habló también de la búsqueda de la sencillez en su obra.
"Yo quiero que me entiendan, que sepan lo que quiero decir", sostuvo la veterana autora, tras señalar que ha vivido la vida "intensa y profundamente".
Sobre la ancianidad que ahora le toca vivir, indicó que "ser viejo no es tan malo como la gente cree".
Matute recordó la guerra civil española y a la niña de 11 años que conoció cosas que se supone vedadas a menores, lo que le hizo enfrentarse "por primera vez a qué era el odio y que era la muerte".
Se refirió a las conversaciones de sus padres y otros adultos, sobre familias en las que un hermano luchaba en el bando republicano y otro en el de los militares sublevados.
Contó que aquellos horrores se le metieron en la piel y marcaron a la niña que nunca la ha abandonado.
De su primera etapa productiva son sus novelas como Los Abel (1948), Fiesta al noroeste (1953), Pequeño teatro (1954), Los hijos muertos (1958) y Los soldados lloran de noche (1964), escritas desde la mirada de una niña que trata de comprender aquella guerra civil.
Matute también contó que en la época en que comenzó a publicar, los críticos de literatura preferían inventarse la crítica a leer los textos escritos por mujeres.
Hizo alusión al paréntesis de dos décadas en la publicación de nuevos títulos debido a un profundo estado depresivo, etapa en la que, dijo, "no escribía porque tenía una depresión tremenda".
Matute contó cómo en esos años difíciles los lectores no la abandonaron, que le escribían cartas y le preguntaban cuándo saldría su próximo libro.
Matute dijo que no solo la literatura, sino la vida, son mágicas, aunque aclaró que eso no quiere decir que escribir sea fácil, sino al contrario "muy duro, muy difícil".
"Cuando uno se hace viejo, se da cuenta de muchas cosas", dijo en otro momento de la conversación, tras destacar que con los años se van acumulando los desengaños.
Aclaró, además, que a pesar de las partes difíciles, se siente satisfecha de haber vivido "intensa y profundamente".
Matute señaló que la biblia es el libro de aventuras más fantástico, superando a Las mil y una noches, y que prefiere no ver las adaptaciones cinematográficas de sus novelas.
Matute, de 85 años, es la tercera mujer que obtiene un Premio Cervantes, el más prestigioso de la literatura en idioma español y la tercera, también, en ingresar a la Real Academia Española de la Lengua donde ocupa el asiento k.
Premio Planeta de 1954, de la Crítica de 1958, Premio Nacional de Literatura y Premio Nadal de 1959, además de tres nominaciones al Premio Nobel, son algunos de los reconocimientos más destacados de su carrera.
Matute, invitada en San Juan por el Festival de la Palabra, también participará en la segunda parte de la cita la próxima semana en la ciudad de Nueva York.
.CRÉDITOS: EFE / LEER