30 diciembre, 2006

MIENTRAS SE DESGARRA IRAK FUE EJECUTADO HUSSEIN



MIENTRAS SE DESGARRA IRAK FUE EJECUTADO HUSSEIN EL EX LIDER FUE EJECUTADO EN MEDIO DE UNA INVASION MILITAR QUE DERIVO EN GUERRA CIVIL
Saddam Hussein, sentenciado por su responsabilidad en una masacre de 148 chiítas por un tribunal, fue ejecutado en medio de un clima de alta tensión en las calles de Bagdad. Durante su gobierno había invadido Irán y Kuwait y soportado dos invasiones de Estados Unidos. Soportó muchos complots y libró muchas guerras. Saddam Hussein en sus tiempos de gloria, blandiendo un fusil AK 47 durante una visita al norte de Irak en 1988. Subnotas Más planes, más soldados y más dólares La fiesta del cordero Por Patrick Cockburn * El ex dictador iraquí Saddam Hussein fue ejecutado en la horca cerca de la medianoche de ayer, informaron al cierre de esta edición Al-Hurra y Al-Arabia, dos cadenas árabes de televisión. La noticia llegó sólo tres días después de que los tribunales iraquíes rechazaran la apelación de su sentencia. En un juicio reciente, Saddam fue encontrado culpable de la masacre de Dujail, donde 148 iraquíes chiítas fueron asesinados en represalia por un fallido magnicidio. “Saddam Hussein será ahorcado antes de las seis de la mañana locales (las 12 de la noche de Argentina)”, afirmó ayer por la tarde un responsable iraquí próximo al primer ministro, Nuri al Maliki, que pidió el anonimato. La muerte del ex dictador llegaría horas después. La orden de ejecución de Saddam se firmó mientras el toque de queda paralizó a Bagdad, la ciudad en la que ejerció el poder supremo sobre Irak por un cuarto de siglo. El abogado principal de Saddam, Khalil al Dulaimi, dijo que funcionarios norteamericanos que lo tenían prisionero en Fort Cropper, cerca del aeropuerto en las afueras de Bagdad, le habían pedido que recogiera las posesiones de Saddam y los de su medio hermano, Barzan al Tikriti, quien también sería ejecutado. Sus dos otros medio hermanos, Watban y Sabawi, lo visitaron el jueves y les dio su testamento. Vi a Saddam Hussein por primera vez dando un discurso en una plataforma distante en Bagdad en 1978. Ya se lo conocía como “El hombre fuerte de Irak” y al año siguiente ejecutó a varios líderes del gobernante Partido Baas que se oponían a que se convirtiera en el presidente todopoderoso. Las críticas al líder y su familia eran muy peligrosas. La gente en los bares en Bagdad se ponía nerviosa si accidentalmente derramaban café sobre sus diarios. Temían que se los acusara de desfigurar la fotografía de Saddam Hussein deliberadamente. Saddam quería ser una figura mundial histórica y en cierta forma logró su ambición. Se comparaba con los grandes héroes iraquíes del pasado, y en la cumbre de la guerra Irak-Irán, cuando los recursos iraquíes eran escasos, reconstruyó parte de la antigua Babilonia con horribles ladrillos amarillos, cada uno de los cuales tenía su nombre impreso. Sorpresivamente, tuvo éxito en lograr que a todo el mundo le sonara su nombre. Pero lo logró a través de la derrota y no de la victoria. En 1980 invadió Irán y comenzó una guerra de ocho años en la que murieron y resultaron heridos un millón de iraquíes e iraníes. En 1990 invadió Kuwait y fue derrotado por fuerzas lideradas por Estados Unidos. Saddam destruyó su propio país. Cuando llegó al poder tenía petróleo, dinero, una administración competente y una población bien educada. Lo dejó en ruinas. Era cruel por naturaleza. Pero también era producto de un país violento y profundamente dividido. Saddam era sunnita, y representó a esta minoría de Irak que sólo tomó el poder por la fuerza. A pesar de que se describía a sí mismo como un soldado, sus verdaderas habilidades eran como policía secreto, reforzando medidas de seguridad contra potenciales complotadores. Incluso en la cumbre de su poder, brigadas de tanques alrededor de Bagdad eran aprovisionadas con sólo unas pocas municiones para prevenir un golpe. A la hora de manejar la política iraquí, Saddam siempre mostró cierta genialidad. Sus muchos enemigos dentro de Irak nunca estuvieron cerca de derrocarlo. Pero si Saddam fue astuto sobre la política iraquí, nunca supo mucho sobre el mundo más allá de sus fronteras. Sólo una vez pasó un período extenso en el exterior, cuando vivió en el exilio en Egipto después de su intento fallido de asesinar al presidente Abd al Karim Qassim en 1959. Saddam era el producto de su pasado. Había nacido en Quija, un pueblo típico iraquí, el 28 de abril de 1937. Fue miembro del partido baasista, que tomó el poder en forma permanente en julio de 1968. Durante 10 años Saddam controló la seguridad y la inteligencia mientras su primo, el general Ahmed Hassan al Bakr, era presidente. Tomó medidas extraordinarias para protegerse, manteniendo sus movimientos siempre en secreto. No sólo institucionalizó la tortura sino que la publicitó, asegurándose de que ningún iraquí ignorara el destino de cualquiera que se le opusiera. En 1980 Saddam invadió Irán, pero descubrió que el gobierno iraní podía movilizar gran número de voluntarios, no entrenados pero entusiastas. Muchas tropas iraquíes se rindieron. Fue sólo cuando Irán invadió a Irak que las apelaciones de Saddam al nacionalismo iraquí obtuvieron respuesta. Fue apoyado por los regímenes sunnitas en Medio Oriente, Estados Unidos, la Unión Soviética y Europa Occidental, que no se opusieron cuando comenzó a usar gas venenoso contra las tropas iraníes. En una foto famosa de 1983, Saddam está estrechándole la mano a Donald Rumsfeld en Bagdad. Fue Irán el que pidió la paz en 1988, pero Irak había ganado poco con la guerra. Saddam exageró la creencia en su éxito, lo que lo llevó a invadir Kuwait. En enero de 1991 los primeros aviones estadounidenses bombardearon Bagdad. El ejército iraquí en Kuwait fue enviado a casa y se amotinó cuando llegó a Basora. En pocos días las provincias chiítas del sur de Irak y la provincias kurdas del norte se rebelaron. El régimen de Saddam se tambaleaba. Saddam se salvó porque tenía nervios de acero. Los oficiales del ejército sunnita del centro de Irak se unieron contra los kurdos y los chiítas. Por sobre todo, Estados Unidos no quería que partidos religiosos chiítas que simpatizaban con Irán reemplazaran a Saddam. El sobrevivió pero su poder estaba limitado por las sanciones de la ONU y por los inspectores de armas de la ONU. Se fue debilitando y perdió control de Kurdistán, pero aun así aplastó las conspiraciones en su contra. Durante todo este tiempo vivió en un esplendor palaciego. Desarrolló un gusto por los cigarros cubanos. Como para compensarse por su derrota en Kuwait, construyó palacios para él y para su familia por todo Irak. También construyó mezquitas, a menudo gigantescas. Comenzó a escribir novelas históricas, de las cuales muchas fueron impresas. Saddam pudo haber sobrevivido. En realidad, hasta los ataques del 11 de septiembre parecía probable que lo hiciera. En 2003, así como en 1991, el ejército iraquí no luchó por él. La carrera de Saddam parece haber terminado en la humillación total. Pero mientras estaba sentado en su celda en la prisión en la enorme base de Estados Unidos durante los últimos tres años, debe haberse dado cuenta de que si bien él había perdido, sus captores no habían ganado. * De The Independent de Gran Bretaña. Especial para Página/12.


LLEVABA UNA COPIA DEL CORAN

Ya esto es noticia que le ha dado la vuelta al mundo en cuestion de milesìmas de segundos...Ah! la tecnologìa...al alcance de todos està el video completo de la ejecuciòn que no dudamos ya estè colocado en algùn blog, escribo esto ràpido por falta de tiempo, los que quieran ver el video pueden acceder a y colocarlo en sus respectivos blogs. http://www.elmundo.es/elmundo/2006/12/30/internacional/1167449379.html

Sadam Husein, ejecutado en la horca
Llevaba una copia del Corán; un testigo dice que no quiso que le cubrieran la cabeza
El cuerpo será entregado a su familia, que lo enterrará en Yemen
Se impone un toque de queda de cuatro días en Tikrit, ciudad natal del ex dictador
var Parametros = "?

Actualizado sábado 30/12/2006 11:54 (CET)

AGENCIAS
BAGDAD.- El ex dictador iraquí
Sadam Husein ha sido ejecutado en la horca a los 69 años, con lo que se ha cumplido la condena a muerte que pesaba sobre él desde el pasado mes de noviembre, cuando se resolvió el caso que le acusaba de crímenes contra la humanidad por la muerte y tortura de 148 iraquíes chiíes en la localidad de Duyail, en 1982.
El Gobierno iraquí ha distribuido una grabación de los momentos previos al instante en el que el ex dictador fue colgado, pero no muestra el momento de la muerte del reo. Posteriormente, la cadena privada de televisión Beladi ha emitido un vídeo de baja calidad donde se aprecia el cadáver de Sadam Huseim envuelto en una pieza de tela blanca.
La ejecución, según el vicepresidente del Tribunal Supremo de Apelación, el juez Munir Hadad, tuvo lugar en un lugar "fuera de la 'Zona Verde'", que es donde están las instalaciones del Gobierno iraquí y las sedes de las embajadas de Estados Unidos y del Reino Unido.
El juez, que estuvo presente durante el ajusticiamiento, afirmó que Sadam "rechazó que le cubrieran su cabeza antes de que le pusieran en la horca y así fue ejecutado. Tenía en la mano un Corán y leyó las frases de la profesión de fe musulmana (no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta) y no se dirigió en ningún momento al pueblo al contrario de su postura durante el proceso".
La ejecución se llevó a cabo en torno a las 6.00 hora local de Bagdad (4.00 hora peninsular española), sólo cuatro días después de que el Tribunal de Casación de Irak
ratificara su sentencia a muerte.


El cadáver de Sadam Husein, en una imagen del canal privado iraquí Biladi TV. (Foto: AFP)
El consejero de la Seguridad Nacional de Irak, Muafaq al Rubai, que estaba presente durante la ejecución, afirmó que el ex dictador "parecía sólido y no se resistió a la muerte".
"No, no temía la muerte. Cuando se acercó al lugar donde está la horca me miró y me pidió a mí que no tuviera miedo", dijo Rubai en declaraciones a la televisión estatal iraquí 'Al Iraquiya'. Señaló que la única petición del ex dictador fue que su copia del Corán "fuera entregada a un hombre que se llama Bandar".
Según Rubai, durante la ejecución estuvieron presentes un juez del Tribunal de Casación iraquí, un representante de la Fiscalía, otro del Gobierno y "un grupo de testigos", pero "no estuvo ningún estadounidense".
"Lo más importante es que se ha acabado un capítulo oscuro en la historia de Irak", dijo el consejero de la Seguridad Nacional, y pidió a los iraquíes, "sean suníes, chiíes o kurdos" que "se unan y se olviden de sus divergencias".
"Hoy es un día nuevo en un nuevo Irak. Es un gran día en la historia de nuestro país. Sadam se ha ido y todos los iraquíes deben mirar hacia el futuro", añadió.
El cadáver de Sadam Husein será entregado a su familia, según afirmó al Rubai, que sin embargo no detalló cuándo. La hija mayor del ex dictador, Raghad Sadam, pidió que su padre sea enterrado en la capital yemení, Saná, para que el cadáver sea trasladado a Irak "tras la salida de la tropas de ocupación".
El primer ministro iraquí, Nuri al Maliki, ha llamado a los seguidores de Sadam Husein a cambiar su estrategia política. "Insto a los simpatizantes del antiguo régimen a revisar su postura, ya que la puerta sigue abierta para todos aquellos cuyas manos no estén manchadas con sangre inocente, para que ayuden a reconstruir un Irak para todos los iraquíes", anunció en un comunicado.
Momentos después de la ejecución, las autoridades iraquíes impusieron el toque de queda de cuatro días en Tikrit, la ciudad natal de Sadam, así como en varias localidades cercanas, en previsión de posibles disturbios por la ejecución de Sadam.
Grupos chíies lanzaron disparos al aire en señal de alegría por la ejecución en las ciudades y distritos donde es mayoritaria su comunidad chií, oprimida durante el régimen del ex dictador.
En lo que respecta a los barrios y ciudades suníes, no se ha registrado esta mañana ninguna reacción popular, y sólo se escuchaban los gritos de 'Alahu Akbar' (Dios es el más grande) desde las mezquitas, con ocasión del inicio de la fiesta musulmana de Eid al Adha (sacrificio).
También se registraron escenas de alegría en las regiones kurdas, que responsabilizan por su parte al ex dictador de la muerte de decenas de miles de kurdos durante la campaña de 'Al Anfal' (botín de guerra), lanzada por el ejército de Sadam contra el Kurdistán en la década de los 80.
Largo proceso
La ejecución se llevó a cabo poco después de que una jueza federal rechazara en Washington una solicitud de aplazamiento presentada por los abogados del ex gobernante, con el argumento de que Sadam estaba en poder de EEUU, en un último intento de frenar su ahorcamiento.
El ajusticiamiento de Sadam Husein coincide con la preparación por parte de la Casa Blanca de una nueva estrategia para el conflicto que se ha cobrado la vida de casi 3.000 soldados estadounidenses, un número mayor al de las víctimas mortales causadas en los atentados del 11 de septiembre del 2001 que fueron su principal desencadenante.
El ex dictador iraquí fue
capturado el 14 de diciembre de 2003, ocho meses después de la caída de su régimen, tras la invasión estadounidense de Irak. En 2004 fue entregado a la justicia iraquí, que le procesó en un tribunal especial por crímenes contra la humanidad.
Tras un juicio complicado, durante el que fueron
asesinados dos abogados del ex dictador, finalmente fue condenado a morir en la horca.

19 diciembre, 2006

LO ABSURDO DE LA VIDA


No han sido uno ni dos los filósofos y pensadores que, sin sonrojos, han proclamado lo absurdo y futilidad de la existencia. De la vida.
Desatino, falacia, inutilidad.

Adonde han ido a parar los ingentes esfuerzos de miles de millones de seres anodinos, en toda la historia?. Sòlo muy contados se han dejado sentir, y con los años, sus propòsitos han sido falseados, trasmutados, caricaturizados.

De què han servido los desasosiegos y las competencias de toda laya, reducidas a la postre a una escuàlida y amarillenta fotografìa en algún periòdico o revista viejos, que nadie lee, que todos han olvidado.

Al irse derrumbando unos tras otros los siglos, què quedan sino pavesas al viento, y ni eso, de los los aplausos, de los galardones, de los triunfos y sus coronas de fatua pedrerìa?


Las cosas tuvieran una explicación razonable si fueran a durar para siempre. Si no fueran a terminarse jamàs….pero es asì y lo sabemos…
Ya lo dijo el poeta: “Pura y encendida rosa/ èmula de la llama que nace con el dia/ còmo naces tan llena de alegrìa?/ No ves que la edad que la edad que te dà el cielo/ es apenas un breve y veloz vuelo”/….

La “rosa” de la vida, que nos luce apetecible y vibrante. La “llama que nace con el dìa. “es el sol, a quien tontamente la vida, el hombre la vive, pretende imitar.
La “edad que te dà el cielo”, son los años de nuestra existencia, insondable y misterioso arcano: y esos son engañosos, “apenas un breve veloz vuelo”….
Lucha, angustia existencial sin razòn, sin motivo.

Como oleajes, a travès de los siglos, van y vienen las generaciones con sus revoluciones sociales, sus prepotencias, sus cabildeos y calbilderos, inútiles propòsitos, para, a duras penas comenzar andar, diluirse y esfumarse ante el empuje de otro oleaje generacional mayor, -otra moda-, condenada tambièn de por si a ser aniquilada a punto de empezar….y asì siempre!
Al final, què de los sufrimientos?... Què de los dolores , de los fracasos…las esperas interminables…las enfermedades…las neurastenias? Què del hambre y de las injusticias? Diganme donde estàn enterrados los propòsitos milenarios por acabar con todo eso, para irle a rendir mi postrimero tributo.
Han dicho y se dice que somos la sinrazòn parlante, nada mas cierto.

Por medio de una gestaciòn molesta para la madre, ciega, y envuelta en nebulosa inconsciencia para el gestado, nos preparamos a la “vida”…
El feto no sabe que ès. Que existe como tal. Siente pero lo ignora. Parasitariamente se nutre en un vientre ageno y que mucho menos ha escogido, de una sangre que no es suya, de una angustia que propicia y no le es propia. De un aire que no respira. De un pan que no mastica ni digiere.
¿Y al nacer? Para ambos, madre y criatura un nuevo trance de tormentos, y eso es apenas el comienzo. El inicio de un absurdo e inexplicable via-crucis, salpicado de florescencias engañosas, y de esa bolas de humo que llaman felicidad, y terminarlo todo de nuevo. ¡fatìdico ciclo existencial! ....En otro seno, en otro vientre, en otro encierro ya para siempre, el de la tierra, madre nutricia por igual, pero que esta postrera vez nos desnutre, aniquila y destruye con inexorable frialdad, con implacable saña…


16 diciembre, 2006

EL LOBO ESTEPARIO

Herman Hesse añade una advertencia en el tìtulo..."sòlo para locos"...y nosotros diriamos: bien cuerdos. El lobo estepario no es uno...lobos esteparios somos los seres humanos. Todos igual de ariscos, agresivos, depredadores.
El lobo estepario es el hombre de hoy, el de la ingenierìa genètica...el de los vuelos espaciales....el del universo de las computadoras y la teorìa de la relatividad. El lobo estepario es la locura y el trasiego del hombre de ahora. El lobo estepario no quiere la soledad, tampoco la compañìa. No se embriaga, ni es abstemio. No es sincero ni mendaz. No es lujurioso ni casto. No es violento ni apacible, ni las tinieblas ni la luz. El autor, tal dijimos al comenzar, se la dedica los locos. A los locos existenciales, a los locos cuerdìsimos que llenan con sus ahogados lamentos este mundo de estepas lleno de lobos, de locos, y de cuerdos. El lobo estepario es la antinomìa viviente. La contradicciòn encarnada...el absurdo por antonomasìa.
Hermann Hesse, autor de Damian y Siddartha, de poemas enmarañados fue un hombre de una vida esteparia...suizo-aleman, alcanzò a vivir sobre los ochenta años, fue premio Nòbel en el 1946. Procedìa de una familia protestante de observaciòn estrictìsima lo que habrìa de influir, como es natural, poderosamente en su personalidad. Muy espiritual, muy centrado en sì mismo. Su amor por la mùsica le sirve para purificar su sentido estètico. Su esposa enloquece, ve mermado su patrimonio, su propia neurosis le produce hondos y constantes sufrimiento, y todo como pròlogo vital a este lobo estepario, su obra màs profunda, màs humana, mas angustiante. Hesse parte de una realidad, objetiva y subjetiva a la vez, que aprendiò sobretodo en Nietzsche, pero tambièn en Goethe, Sartre, Lesing, Jacobi, Novalia, Dostoiewski....y la fe que de pequeño le inculcaron sus padres.
Sòlo un proceso interior conflictivo y persistente lo induce a escribir este lobo estepario, que es èl, que es toda la humanidad. No hay alternativa, somo dos en uno...."Dos almas viven en mi pecho exclama Hesse. La humana y la lobuna. De la primera emana la luz de la segunda las tinieblas mas cerradas. Doble moral, hipocresìa, falsedad....¡no! Es que asì somos, es que asì vamos por el mundo en permanente maridaje el odio y el amor, la sinceridad y la mentira. Pero hay conflicto. Terribles conflictos interiores porque de los dos que viven en mì, el hombre y el lobo, o sòlo el hombre le està permitido socialmente manifestarse a travès de lo que los psicòlogos llaman personalidad, que incluye el caràcter y el temperamento.
Nuestro otro yo...lobuno, tiene que permanecer enjaulado...bueno aparentemente enjaulado porque èl se las ingenia para dar dentelladas y zarpazos, a "escondidas" y dolor moral del yo humano que forzosamente tiene que ser vehiculo de tales actos reñidos con sus principios.

En psicoanàlis Sigmund Freud plantea esta dualidad con diferentes nombre, a lo humano que hay en mi llama YO, al lobo llama ELLO. Pero a comienzo de la era cristiana, y para que se vea que el tema ha sido motivo de cavilaciones en todos los pensadores, San Pablo en la carta que escribe a los Romanos, escribe..."porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago./ Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena./ De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado (el lobo) que mora en mì. Y yo se que en mi, esto es, en mi carne (lobo) no mora el bien; porque el querer el bien està en mì, pero no el hacerlo/porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago./ Y si hago lo que no quiero ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mi, (el lobo).... El lobo vive...vive y se mueve en nuestro ser dejàndose sentir a cada paso. Esas pequeñas alegrìas que nos dan del mal ajeno y avengonzados las reprimimos...
Esos pensamientos de odio y destrucciòn y muerte que, como relàmpagos, cruzan por nuestra mente contra el otro o la otra, y las apartamos con la misma velocidad con que llegan...ese odio reprimido, y a veces ni tan veladas invectivas... Es el lobo, al que no podemos dar rienda suelta, porque si todos hicièramos igual y dejàramos al estepario obrar a su capricho y antojo...¿Que serìa hoy, del gènero humano?...

15 diciembre, 2006

DOMINICANISMOS..Y (4).."EL TIGUERE"



El tìguere anda, o desanda las calles sucio. Es malapalabroso, respodòn y amigo de lo ajeno. Se asocia en grupos, que no necesariamente son bandas en el sentido usual de la palabra, pero muchas veces termina sièndolo.
La psicologìa, la estructura de la personalidad del tiquere, està muy ligada a la forma de ser de las clases marginadas dominicanas de donde procede, y brota espontàneamente.
Viene de los barrios populares, de los patios, de las cuarterìas. Abunda como desecho humano y es un ser aunque bìpedo y parlante como todos los demàs, digno del màs olìmpico desprecio y abandono.
Puede decirse que no tiene escolaridad, y si ha ido a la escuela ha ido de manera muy esporàdica y superficial. Al tìquere le gusta la calle. La vìa pùblica es su todo. Su vida. Su casa. Su alimento. En ella, por los rincones y zaguanes hace sus necesidades. Si enferma, en ella se cura.
El mismo "ha hecho" sus leyes. Tiene sus lìderes a quienes respetan. Se conocen entre sì por apodos y tienen guaridas donde pasan la noche si es que no tienen a esas horas otra cosa que hacer.En ellas esconden las chucherìas que les regalan o roban.
Esas cuevas que sirve de amparo a unos doce o trece tìgueres en el malecòn, pròximo al obelisco hembra, no debe ser la ùnica, como esa habran muchas en todo el perìmetro metropolitano.
Es el Santo Domingo Subterràneo. El Santo Domingo de las sombras. De la vergüenza. De la vergüenza no precisamente para los tigueres sino para la sociedad refinada y distinguida que es capaz de generar tales injusticias.
Ellos no saben explicarlo ni lo comprenden, pero estàn convencidos que las cosas estàn como debìan.
Ellos, los tìgueres, y la gran masa del pueblo a que pertenecen, nacieron y viven en la miseria y asì debe ser siempre. Los otros, el grupito de los "dones" y sus encantadores hijos nacieron en la opulencia y con apellido, y asi por igual.
En su tonta y agreste inocencia hacen de esa dicotomìa social una ley. Tan ley como que una mata de mango siempre para mangos y la de aguacate, aguacates, pero no es asì. Ellos no lo saben.
El nombre de tiguere le viene de tigre ese felino feroz y depradador...y ellos no son asi, aunque no se bañen, aunque molesten a la gente, es casi seguro que terminen sièndolo, la sociedad los tiene acorralados, por eso algùn dia esa misma sociedad veran los tigres de verdad para castigarlos sin piedad....

12 diciembre, 2006

DOMINICANISMOS (3)..."EL GUANAJO"


Equivale a zamuro. Son dominicanismos de pura cepa cibaeña. Se les atribuye a gentes de temperamento callado y sonso. "Apendejaos", como dicen. De todo se azoran y piensan tonterias y por nada del mundo las dicen.
Apocados, Vergonzosos, bien espantados, como gallina tuerta, cuando por desgracia tienen que estar entre la gente.
El guanajo es acampesinado, anticuòn. Dà lo que no tiene por no tener que intercambiar con los demas. Es que no se atreve hablarle a nadie y prefiere quedarse como "alelao" oyendo a los otros conversar.
Todo marcha sobre ruedas mientras no se les interpele por su opinion o su punto de vista; entonces la hecatombe en su aguanajada paz interior.
Pero el guanano no es asì con todos. Su aparente idiotez, queda dicho, es con las personas extrañas. Las caras nuevas. No con los de su confianza por lo regular tan guanajos o màs guanajos que èl.
Entonces rien grotescamente de cosas estùpidas y sin gracia. Hacen bromas carentes por completo de finura. La cortedad de que adolecen les impide ver medio milimetro màs allà de las puntas de sus narices. Visten mal y se comportan con torpeza. El trote de un elefante o de un dinosaurio resulta màs elegante y sutil que el paso aplatanado de un guanajo subiendo unas escaleras o entrando a un despacho.
Con toda y su insìpida manera de ser y comportarse, no puede decirse que el guanajo sea un tipo malo, y mucho menos chismoso, sicatero o comparòn. Nunca.
Esas son actitudes que serian demasiado complicadas para ellos que bordean por su guanajez, casi los linderos de la oligofrenia. Pero ¡cuidado! No confundamos el guanajo con el mongòlico. Este ùltimo es el resultante de serios, profundos e insalvables trastornos genèticos: el guanajo no tiene nada de eso. Es asì por ambiente. Por temperamento y educaciòn. Como nunca opina es difìcil llegar a sus entresijos mentales. Como nunca tiene una iniciativa, se nos hace cuesta arriba conocer de sus aspiraciones, Si las tiene....Como quien no quiere la cosa sèpase que la guanajerìa se corrige con el tiempo y un palito. ¿Cuàl es el palito? El no ser guanajo por esencia, de por sì, sino por existencia, o sea producto del cambio de ambiente.
Sale de su pareja, monte adentro y llega a la capital por vez primera, y claro, un guanajazo de tomo y lomo. Pero si es inteligente, la inteligencia no està del todo ausente en estos congèneres, y siente que es aceptado y hace las cosas bien y se le alaba por ello, va poco a poco cogiendo el piè. Se forma a su alrededor una atmòsfera de confianza y el dìa menos pensado abur a la guanajerìa. Es otro.
Antes habìan màs guanajos que ahora, pero todavìa quedan algunos que otro rezagado y hay que dejarlos asì. No se tome el trabajo de aconsejarles. La fauna humana, para que sea tal, necesita de todos los especìmenes por igual.
¡Ay del mundo si no hubieran guanajos...Seguro que ya se estuvieran fabricando en "los paìses"...Son parte del folklor del universo...

11 diciembre, 2006

DOMINICANISMOS (2).."EL COMPARON"



El dominicano llama comparòn o comparona, segun el caso, al que se compara, y el que se compara en el argot popular es el que se cree mejor que el otro. Superior.
Como èl tèrmino comparon es un dominicanismo, como tal no se halla en los mata-burros corrientes, pero como a su vez, por su raìz, es evidente que arranca del verbo comparar que si aparece y su semàntica es definida textualmente como: la relaciòn que existe entre dos seres o personas o cosas ponièndole como sinònimo al verbo cotejar.
Asì puès el comparòn se coteja, se relaciona, o es el caso, se compara con los grandes, o los que èl considera grandes, y no saluda, o se hace el que no vè para no saludar. Anda con el menton alzado. Mira a los demas despectivamente de las narices abajo.
Contesta en susurros monosilàbicos, y toda una buena cantidad de minucias que ofenden el complejo de inferioridad de los otros. Por eso lo atacan y le dicen comparòn. Un nadie que se cree gente. Un chiquito, y a lo mejor hasta bruto, que se equipara con los que son grandes. Con los que tienen luces de inteligencia.
Cuando la gente màs se "compara" es cuando và en yeepetas; tambièn cuando la buena fortuna le bendice con algun dinerito extra: o tal vez cuando recibe algùn elogio o consigue algùn cargo del gobierno. Las circunstancias y los motivos de las "conparonerìas" son tantas, y variadas, que dificulta su clasificaciòn completa".
Pero, la mayorìa de las veces el comparòn es un buen aguajero. Dice que tiene y no tiene. Dice que sabe y es falso. Dice que es "amigo" de sutanejo y ni siquiera ese tal sutanejo lo conoce...todo con tal de compararse. De hacerse notar. De ser gente. De cotejarse.
Tambièn puede darse el caso del que no es comparòn y si tiene bienes, fortuna, talento, sinembargo, por envidia los otros lo acusan de comparòn, sin serlo realmente.
Otras veces se llama comparòn a alquièn por fastidiar, por bromear un poco con èl y de ahì no pasa.
¿Es buena la comparonerìa, o la comparoneitas, dirìa un escolàstico? Cree que si y que no. No porque la sencillez, en todos los òrdenes es lo mejor que hay. Lo mas saludable y sano.
Si, porque algùn orgullo, aunque sea ilegìtimo, tiene que tener el mal comido y peor nacido, ya que no tiene otra cosa que ostentar que no sea el castillo de naipes de su infeliz comparonerìa.

07 diciembre, 2006

EL HOMBRE...SU MISTERIO Y SU FUERZA...


El hombre..su misterio y su fuerza
El hombre y su enigma y su esperanza...
El hombre y su sombra...el hombre y su luz...
Todo el maremagnum, trágico y existencialmente poético le viene de ese montoncito, tremendo montoncito, de materia circunvolucta...rugosa...grisácea...altamente cualificada: el cerebro.

El cerebro es la cabeza, y está en la cabeza...Cofre craneal y faz, lo primero que se forma y asegura, como una bóveda de seguridad, en los primeros meses de la vida fetal...

De ahí viene todo el "lio ese" de la grandeza del hombre, de ese tamaño "montoncito" de materia nerviosa que es asiento de las sensaciones, de los movimientos voluntarios, e involuntarios o reflejos del cuerpo...de los recuerdos, de las asociaciones, de los sentimientos.

Que es el asiento real, como todo un señor trono, de la conciencia, la que hace que nos auto-conozcamos, que nos individualicemos, y entendamos, sin darnos cuenta bien de la terrible y estremecedora realidad de decir: yo.

En esa identificación individual, en ese yo, concurren tres esferas perfectamente diferentes una de otra, y a la vez, perfectamente iguales en la práctica, por eso somos uno, y no tres a la vez. Esas esferas atadas del yo son: el carácter, el temperamento y la personalidad...

El carácter es el sello. El sello, la marca que imprime intelectualmente la educación en nosotros. Educación sistemática o asistemática, no importa. La marca es indeleble. No se borra más nunca. De ser defectuosa puede mejorar, puede limarse....pero nunca arrancarle de cuajo.

El temperamento es la esfera de nuestra condición biogenética específica. Está incluída por flujos hereditarios. El yo es, nadie lo duda, nuestra sangre, nuestra células, todo nuestro andamiaje óseo y ramificaciones nerviosas, y tejidos, y humores de la más variopinta naturaleza.

La personalidad es lo postizo...Es como queremos sonar...a los oídos de los otros en relación a nuestras posturas, gestos, ademanes....actitudes, comportamientos, e incluso pareceres.

La acción mancomunada de las esferas del yo se traduce en un comportamiento determinado y aquí entra de plano la psicología como parte de la filosofía ESPECULATIVA....Psicologia Racional.

Si biológicamente el hombre es complejo, intrincado y misterioso, que no será en los recovecos de su mente...donde las cosas no se pueden palpar, ni ver...sino solo PRESUNTAR POR DETERMINADOS COMPORTAMIENTOS ANÓMALOS del todo, o solo a medias.
La mayoría de las personas les damos un carácter que en realidad no tiene...entre misterioso y adivinatorio, aunque no se puede negar que habemos personas que tienen particularmente desarrollada la capacidad INSTINTIVA DE CONOCER A LOS DEMAS y penetrar...casi a tientas, en sus atormentados corazones...
.

04 diciembre, 2006

GUANTE DE HIERRO..ES LO QUE NECESITAMOS?...


Las naciones, a veces, arriban a tal estado de corrupciòn, deterioro, descomposiciòn y desorden, como es nuestro lamentable caso, y no exageramos, aqui, y es penoso decirlo necesitamos, pero ràpido un guante de hierro .
Una mano dura que sirva de castigo. Un guante de hierro que como todos los que hemos padecido no resuelva nada a fondo y de manera definitiva pero aterrorizan; amargan la existencia de los ciudadanos; y quièrase que no, en su interìn, enderezan dràsticamente las cosas.
Señores, pero como es posible que en este paìs cada quien hace y deshace, es que no hay leyes?..es que no hay quien le ponga la tapa al pomo?..o el cascabel al gato?...es que no hay quien controle a los que ahora llaman "los dueños del paìs", que son ni mas ni menos los "sindicalistas" del transporte urbano...Es que no hay un organismo capaz de controlar el alza desmesurada de los artìculos de primera de necesidad?...hasta cuando tendremos que soportar este desorden rampante que a todos los òrdenes se està observando en nuestra sociedad?...Es que se va hechar al olvido el fraude de mas Cincuenta millones de pesos, detectado en la Sec. de Finananzas, Depto. de Jubilaciones y Pensiones del Estado?...Se va hechar al olvido este monstruoso hecho?...Hasta cuando tendremos que estar pagando una energìa elèctrica que no recibimos?,..Con facturas que llegan mes por mes mas altas, de apagones de 9 y 10 de horas?, hasta cuando pondràn en cintura a los dueños de farmacias, que se enriquecen dia a dìa con los precios exhorbitantes de los medicamentos, es que no hay un organismo que de una vez por todas acabe con ese relajo?
Pero no...no existen perspectiva halagadoras en un conglomerado nacional que no se recoja a la sombra frondosa del respeto, el orden, la obediencia. Donde el sacrificarse aunque tan solo un poquito por los màs de parte de los menos que lo tienen y manejan todo, no sea realidad de hechos palpables y no hueras palabras. Donde el amor a su escudo, a la su historia aunque estè plagada de psicòpatas, a su signo monetario al que respete y dè a respetar, està irremisiblemente perdido. Es nuestro caso.
Un conglomerado que crece biològicamente de forma explosiva. Que expande sin control sus ciudades sin garantìas de seguridad ni servicios. Que fomenta el consumo desmedido inmerso como està en una crisis sin precedentes de carestias inflacionarias.
La sociedad dominicana de hoy, sin que por ello la gran masa deja de ser sana y valiosa, es la sociedad de los apagones interminables. La sociedad del ruin atropello al consumidor; a este respecto lo de ruin es pàlido. La sociedad de la falsia y la traiciòn. En ella campea dueña y señora la vulgaridad, la compraventa de conciencia; la envidia.
Dios, Patria y Libertad, lema con que se fundò esta Repùblica, del que sòlo quedan las palabrasl. Del que sòlo queda la ilusiòn de lo que pudo haber sido y no fue. De lo que pudo haber cuajado.
Dios, Patria y Libertad, palabras sacramentales. Palabras enorgullecedoras, palabras generosas y bellisimas que diademan desdichadamente a una Naciòn sin energia elèctrica, sin agua, sin justicia, sin leche para los niños, sin trabajo y seguro para jòvenes y adultos, sin viviendas. Con demasiadas calamidades, apuestas, con precios increibles para los alimentos de primera necesidad, con...con...

29 noviembre, 2006

NUESTRA ZONA COLONIAL, PATRIMONIO DE LA CULTURA UNIVERSAL...



La Zona Colonial de la ciudad de Santo Domingo del Puerto ostenta el bien merecido titulo de patrimonio de la cultura universal.

Tan honroso y digno galardòn solo ha sido otorgado a muy contados sectores, monumentos o zonas en todo el globo terraqueo.

Las ruinas del templo de Palas Atenea en Grecia, la esfinge y las piràmides de Egipto, los templos pre-colombinos de las culturas Azteca, Maya Quichè, Inca, y otros tantos que quizas algo de la docena y media...y entre las glorias de la cultura mundial està nuestra Zona Colonial punto de partida y eje de una epopeya monumental, la conquista, la colonizaciòn y conversiòn al cristianismo del continente americano, aùn asì cuando la historia se ha encargado de poner en su justo lugar estos acontecimientos en cuanto se trata de la exterminaciòn de nuestra raza la Taina .

Las cenizas de la divina Salomè, desde su cripta en el Panteòn Nacional debe estar brincando de albricias y alegrìa. Ella que en su tràgico poema "Ruinas" se lamenta del estado de postraciòn que habìa llegado la ciudad, en los ochenta del S. XIX que pràcticamente conservaba la misma extenciòn de tres siglos atràs, no asì su aristocracia y nombradìa internacional que ni se conocìa.

La antigua "Atenas del Nuevo Mundo" ya no nos pertenece. Es gloria de la cultura universal y como tal debemos amarla y cuidarla como una exquisita flor.

Hay algunas confusiones en torno hasta donde alcanza el galardòn de patrimonio de cultura universal. En primer lugar, no llega a toda la ciudad de Santo Domingo, o sea, su zona colonial. La ciudad intra-muros. "Allà dentro" como se decìa, esto es, lo que hay de ciudad dentro del entorno de las murallas.

Dentro del perìmetro de la zona colonial hay barriadas antiquìsimas como: San Làzaro y su desaparecido Jobo Bonito, San Miguel, San Antòn y Santa Bàrbara.

Nosotros como dominicanos nos tenemos que sentir orgullosos de que un pedacito de tierra nuestra sea legado cultural para todo el gènero humano.

RUINAS

Memorias venerandas de otros días,

soberbios monumentos,

del pasado esplendor reliquias frías,

donde el arte vertió sus fantasías,

donde el alma expresó sus pensamientos.

Al veros ¡ay! con rapidez que pasma

por la angustiada mente que sueña con la gloria

y se entusiasma la bella historia de otra edad luciente.

¡Oh, Quisqueya! Las ciencias que agrupaste

alzaron en sus hombros del mundo a las atónitas miradas;

y hoy nos cuenta tus glorias olvidadas

la brisa que solloza en tus escombros.

Ayer, cuando las artes florecientes su imperio aquí fijaron

y creaciones tuviste eminentes,

fuiste pasmo y asombro de las gentes,

y la Atenas moderna te llamaron.

Águila audaz que rápida tendiste tus alas

al vacío y por sobre las nubes te meciste:

¿por qué te miro desolada y triste?

¿dó está de tu grandeza el poderío?

Vinieron años de amarguras tantas,

de tanta servidumbre;

que hoy esa historia al recordar te espantas,

porque inerme, de un dueño ante las plantas,

humillada te vio la muchedumbre.

Y las artes entonces, inactivas,murieron en tu suelo,

se abatieron tus cúpulas altivas,

y las ciencias tendieron, fugitivas,

a otras regiones, con dolor, su vuelo.

¡Oh, mi Antilla infeliz que el alma adora!

Doquiera que la vista ávida gira en tu entusiasmo ahora,

una ruina denuncia acusadora

las muertas glorias de tu genio artista.

¡Patria desventurada! ¿Qué anatema cayó sobre tu frente?

Levanta ya de tu indolencia extrema:

la hora sonó de redención suprema y

¡ay, si desmayas en la lid presente!

Pero vano temor: ya decidida hacia el futuro avanzas;

ya del sueño despiertas a la vista,

y a la gloria te vas engrandecida

en las de risueñas esperanzas.

Lucha, insiste, tus títulos reclama:

que el fuego de tu zona preste a tu genio su potente llama,

y entre el aplauso que te dé la fama

vuelve a ceñirte la triunfal corona.

Que mientras sueño para ti una palma,

y al porvenir caminas,

no más se oprimirá de angustia el alma

cuando contemple en la callada calma

la majestad solemne de tus ruinas.

Salome Ureña de Henriquez

28 noviembre, 2006

VOLUNTAD DE VIVIR...



Siempre nos impresionò particularmente la idea central del pensamiento pesimista de este hombre, que venia en el texto ilustrado, con un rostro adusto, cano, de amplìsimas patillas y mirada dirìase que casi feroz. Era Arturo Shopenhauer. Incluso su apellido teutònico tiene, para los latinos como nosotros, como una no sè que melodìa de marcha fùnebre, a lo Schubert, o estremecedora como los compases terribles de la òpera Los Nibelungos de Wagner.

A Schopenhauer se le considera en la historia de la filosofìa de los ùltimos cien años, el creador de la corriente llamada Vitalismo.

La expone en su obra principal "El mundo como Voluntad y como Representaciòn" y cualquiera que se enfrasque en ella sale vapuleado en su espìritu.

Su filosofìa es la filosofìa de la VOLUNTAD y del DOLOR.

La palabra voluntad arranca del "volo latino que significa: yo quiero. Esa voluntad, o sea, ese yo quiero, impera en este mundo que es ciego, irracional, absurdo.

Solo escapan de la necedad existencial del mundo, tres cosas de èl, pero no irracionales, aunque parezca un contra sentido. Esas son: la propia Naturaleza, la Sociedad y la Ley. Ellas hacen posible el conocimiento cientìfico, y por supuesto que hacen posible el progreso històrico.

La voluntad, para èl, era voluntad de vivir. Voluntad de vivir, es querer vivir. Querer cada vez, màs y màs, y, como tal cosa es imposible de satisfacer a plenitud, de "llenarse" de ella hasta lo ùltimo, lo que hacìa en definitiva era producir insastisfacciòn y concomitante a ella, un dolor lacerante. Una frustraciòn invencible.

Esto asì, el dolor vendrìa siendo lo ùnico permanente y real. El placer, el goce ìntimo, son cosas totalmente negativas. Son ùnicamente carencia de dolor, por cortìsimos lapsos, que es lo ùnico real y permanente.

Como puede verse Schopenhauer hace una cirugia muy cruda a la realidad, como si estuviera viendo la historia presente de los dominicanos de ahora...que se debaten de crisis en crisis, en medio de la voluntad, o sea, en medio del querer vivir...y desgraciadamente casi no poder ya, vivir.

Las disquisiciones filosòficas de Schopenhauer, que èl las dirige hacia una burguesìa normal e ilustrada como la que conociò y viviò en la mayor parte de sus setentaidos años en Alemania, nunca habrìan cobrado tal exactitud profètica como hoy dìa en la Repùblica Dominicana.

La voluntad de vivir, el querer vivir del dominicano de hoy es poco menos que una ficciòn.

Desenergizado el paìs...Carente de los màs elemental para poder vivir con decoro, con un emprobrecimiento creciente y una desorganizaciòn vergonzosa, no hay soluciòn posible.

El filòsofo fundamenta su ètica en la compasiòn. Si los cristianos dicen "amaos unos a los otros" Schopenhauer afirma "compadeceos los unos a los otros"

Que otro camino cabe, segùn el, al hombre de un paìs normal, seguir, que el de la compasiòn mutua. Compasiòn mutua porque todos, de una forma u otra estamos uncidos al narigon de la voluntad y el dolor.

Los hijos de esta tierra con mucha màs razòn todavìa.

No queremos que vaya a creerse que propugnamos por una actitud ante la vida llena de tristeza, depresiòn y pesimismo. No. Sòlo pretendemos hacer resaltar como las ideas y sistemas filosòficos vertebrados por hombres, que a lo mejor en su vida jamàs supieron que en Amèrica, en una media islita caribeña, de pocos años de fundada y que nombraban como Repùblica Dominciana, se iban a cumplir, con inesperada exactitud, sus postulados filosòficos.

Voluntad, queda dicho, es voluntad de vivir, necesitar màs, querer màs, y como no se puede alcanzar sobreviene el dolor y la insatisfacciòn que es justamente en el plan que estamos.

Por lo regular un dolor preñado de incertidumbres y premoniciones azarosas. Que la carestìa crecerà como la espuma...Que el asunto energètico...de la salud...del agua...de la educaciòn seguiràn peñas abajo.

El esfuerzo se impone. La lucha contra nuestras propias frustraciones se hace impostergable. O nos imponemos a la tristeza y a la impotencia, o la tristeza y la impotencia se impondràn sobre nosotros.

Nota: El dibujo de Shopenhauer es de la autorìa del artista Argentino Roberto Bobrow.





EL PESO...¿PERDIO SU VERGÜENZA?

Poderoso caballero don dinero, decìa Quevedo. Entre nosotros se ha convertido en un miserable guiñapo. El dinero tiene muchos nombres, suscita muchas expectativas. Levanta ilusiones.
Aparte de , dinero tambièn, entre nosotros se le llama billes, moneda, plata, lana, pesos, tululù, pecunia, money pasta, lechuga, y si de entre polìticos se trata se le llama "grasa"
Tiene muchas formas de presentarse. En papel de diversos tamaños y colores y olores. En metal. Casi siempre aleaciones donde dizque predomina la plata o el nìquel o el cobre. Se usa desde èpocas inmemoriales desde que el hombre dejò de usar el cambalache oficialmente.
Al comienzo se hacian de una valor intrìnseco; o de puro oro o pura plata. El dinero valìa por sì mismo, no por decretos de bancos ni gobiernos. Entre sus multiples virtudes tiene calidad para cumplir y saldar obligaciones. Adquirir bienes muebles e inmuebles. Generar riquezas esto es, el dinero engendra dinero, al invertirlo en el agro, al invertirlo en la industria, al invertirlo en prèstamos; en una palabra al ponerlo en acciòn. En movimiento.
Por igual entre sus virtudes se cuenta el impulso que da el progreso. El triunfo de los que ganan las guerras. La salud de los que se enferman y pueden ser curados con costosos tratamientos y medicinas.
Unos lo poseen en cantidades exorbitantes. Otros lo tienen contado, a cuenta gotas para tan solo subsistir. La gran mayorìa definitivamente no lo tiene. Salen cada mañana a buscar lo del dìa. "Burcàrsela" le dicen a ello en buen dominicano. El dinero tiene grandes virtudes, entre otras se destacan; el dar prestigio al que lo posee. Renombre, distinciòn social. En una palabra poder.
A un hombre de dinero hay que respetarlo. Nunca es fulano, sino Don Fulano. Por igual el dinero es sìmbolo patrio. Un signo de la naciòn que es su vergüenza. La
vergüenza de todos. Las naciones modernas y las de otrora se respetan por la fuerza de su moneda, y los primeros que deben respetarla son sus dueños...y nosotros los dominicanos hemos tirado a la cuneta al peso. Increible! Es como tirar a Duarte al olvido. Es como pisotear al escudo. Aunque no lo crean. Se le ha faltado miserablemente el respeto al peso, cualquier disparate cuesta miles de pesos, no hay derecho. Nos hemos enajenado a los pies del dollar. Hemos perdido la vergüenza.

26 noviembre, 2006

ALTO A LA VIOLENCIA....

"El hombre es un lobo para el hombre"

Locke


La Pesadilla de tener que devorarnos unos a otros permanentemente, como lobos aturdidos y enceguecidos por la depravación y el exterminio, está lejos de paralizarnos gracias a las luces y destellos de la razón.

No es prudente que olvidemos que el hombre es un animal. Un animal que depreda como los lobos. Le gusta la carroña como a las hienas y los buitres. Envuelve, ahoga e inocula veneno como las serpientes pitòn o cascabel.
Es zorruno, feroz y astuto. La violencia es innata en èl. La agresividad uno de sus instintos salvaguardores.

La violencia, ha dicho presente con una saña que infunde miedo, tremenda pero ciega que es ejercida por hermanos, seres de su misma nacionalidad. El hombre cuando destruye lo hace por gusto, por una torpe e irrefrenable y selvática pasión por el dolor y la muerte, la intolerancia y la violencia asentaron sus reales en casi todo el país.

No solamente las razones polìticas son las que impulsan al hombre a ser violento. Esa violencia no es màs que una pàlida muestra de la tremenda violencia interior que estremece al hombre en su simple lucha por sobrevivir, aunque no hubiera explotaciòn. Es ley que va escrita en su carne y en su sangre y se sale de su cauce anegàndolo y arrollàndolo todo.

Precisamente en estos dìas se ha recrudecido en forma alarmante la violencia, de tal manera que ha trastocado de arriba abajo nuestro modus vivendi, estamos enrejados, con cadenas y candados por donde quiera, alarmas, y demàs tipos de precaución de alta tecnología para evitar que los desalmados irrumpan en nuestros negocios, en nuestras casas, en nuestros sitios de diversión, en los salones de belleza, en fin en todo lugar que se piense pueden hacerse de un buen dinero.

Si pudièramos echar un vistazo panoràmico, como desde un techo se mira cuàn largo es un camino o toda una plaza, al panorama nacional, se nos ocurre que a golpe de vista se verìan claramente definidos, como baches o quizàs como piedras de tropiezos varias cosas, entre ellas alguna que otra y que eufemísticamente llamaremos: La Eterna Crisis de una Violencia anunciada.

En una sociedad de consumo como la nuestra que es un vivero de frustraciones y desencantos, habida cuenta de que su población es preponderantemente joven, ingrediente explosivo, socialmente hablando.

Por lo tanto tenemos que uno de los tantos factores que inciden a la violencia entre estos grupos està en los malos ejemplos que les brinda, en bandeja de plata el desorden social imperante en el paìs. Una sociedad fundamentada, aunque se dice cristiana y tiene leyes civilizadas, en la violencia, la explotaciòn, especulación y el despojo. Donde impera la ley del mas fuerte, del menos escrupuloso e insensible, donde el crimen queda impune, el robo descarado sin castigo, no debe soslayarse la pésima propaganda de los medios audiovisuales de comunicación de masas, donde todo se mueve dentro de los parámetros del sexo, la violencia el enriquecimiento ligero y cómodo, donde incitan a gastar, aparentar, comer y beber esto y lo otro sin que haya fuentes de trabajo donde honradamente conseguir los medios económicos para procurarse esos gustos.

No cabe dudas que la violencia es consustancial a la naturaleza de todo lo vivo. Lo vivo y lo muerto también. El hombre y los animales irracionales, desde que son unas simples cèlulas invisibles, recièn realizada la fecundación inician ese proceso trepidante, en silencio y en violencia hasta culminar en la plenitud del desarrollo.

Existe una escalada de violencia en el mundo, no cabe dudas, atormenta ver el modo como en estos últimos años parecen derivar hacia situaciones de gran conflicto, de profundas divisiones y violencias, recordemos que si por naturaleza somos violentos, esa violencia no niega la inteligencia y ahì radica una tabla de salvaciòn, nuestra salvación.

Violentos son el nacimiento y la muerte, violento es el modo como el hombre es engendrado y la manera como nace. Violentas son las crisis generadas por los procesos de desarrollo tanto biológicos como intelectuales y de personalidad. Violentas también son las mutaciones sociales, el circuito de las estrellas en el Universo, el fondo de los océanos y el crecimiento expansivo y devorador de las plantas. No es sòlo violento  el hombre, sino es el más peligroso….

23 noviembre, 2006

LA CAJA DE PANDORA......

Cuando Pandora miró la caja, se dio cuenta que sólo quedaba Esperanza....
 
Cuenta la tradición mitològica griega que Hefestos, dios del fuego y los metales, estando aburrido un día se le ocurrió inventar la mujer. La mujer es fuego y resistente. Le puso por nombre Pandora y se la presentó a Zeus que le pareció bien, una mortal, y Atenea que la viò considerò que habìa que adornarla con gracias y talentos, hacièndolo asi. Viendola tan bella, con sus gracias y talentos, Zeus le regalò una cajita preciosa donde estaban encerrados los bienes y los males del mundo y la humanidad.

La cogiò y la puso en la tierra que sòlo estaba habitada por tres varones: Epimeteo, Prometeo y Atlas, no sin advertirles antes de que no abrieran la cajita.
Ella obedecìa al pie de la letra la orden de Zeus contraviniendo el decir que las mujeres son curiosas.

Sin embargo, no asì Epimeteo de quien se enamorara y casara.
Epimeteo era bueno pero intruso, y querìa a toda costa saber el contenido que habìa en aquella preciosa cajita.
En un descuido de ella, èl cogiò la cajita y la abriò, al instante, como deseosos, hambrientos de libertad saltaron fuera en tropel todos los bienes y los males del mundo, quedándose tan solo acurrucada en un rincón, como si tuviera frío la Esperanza.


Desde que existe esta historia de la mitologìa griega dondequiera que, por la razòn que fuere “se suelta el loco” y acaecen todos los males y los bienes, la gente hace alusión a la Caja de Pandora.

Alguien, tìmido pero no tan curioso como Epimeteo, destapò recientemente la Caja de Pandora y los demonios terribles del averno se soltaron como locos recorriendo de arriba abajo todo el país....y se ha comprendido que las decisiones trascendentales en una democracia no es sòlo miel sobre hojuelas…, sino algo más.

Ahora con la caja de Pandora abierta sòlo se oye el eco del escándalo, de la inconformidad, falta de atención mèdica… desfalcos, fraudes, viajes, derroche innecesario, violencia, hambre, casi nada, la caja de Pandora abierta de par en par.

Es penoso reconocerlo pero es asì, tendremos por mucho tiempo la caja de Pandora abierta de par en par.

Cuando se està arriba, en los pàramos y soledades del poder polìtico, es que se puede captar con toda su estremecedora realidad, lo aciago de la impotencia, a que confina su màs elevado ejercicio.
Lo duro de ver, a los demàs que creen y confían, en que se puede, desde esas cimas, hacer las cosas en bien y provecho de la inmensa mayoría desamparada. Pero no.


Lo triste de contemplar, atado de pies y manos, de labios y corazòn, la injusticia, el atropello y el dolor, sin realmente, aùn estando “facultado”, que es lo màs deprimente, poder hacerle frente, y avenir soluciones que colmen de plenitud los ideales que todos esperamos.

Porque es que no se puede a la vez: Dar y no dar; congraciarse y castigar, hacer luces y oscuridades, presidir el sistema y darle la espalda a un tiempo. La bilocación sòlo existe en la mente fantasiosa de los relatadores. No se puede ser el conductor del sistema y a la vez su cambiador, a veces ni siquiera, al parecer, en este país, ni su más perentorio reformador.

Ahora tenemos como antecedente al desgobierno que por espacio de doce años terribles de anarquía y corrupción a mansalva nos cayò encima… nos cayó permanentemente cual espada de Damocles. Salimos  de esa hidra de siete cabezas y quizàs sin quererlo ni imaginarlo, quien sabe lo que nos vendrà encima, a pesar de que ya se sienten poco a poco el deseo de que se recojan esos males, aún el tiempo que haya que esperar.
 
Las cosas impuestas, auque sean buenas, no funcionan y mucho menos si de pagar errores ajenos se trata, mas aùn cuando se desestabilizan las necesidades mas perentorias de un pueblo y se reducen a casi nada sus emolumentos.
Ante esa dicotomía: existencia y necesidades perentorias, en nosotros el existir es el Ser, lo inmediato, lo otro es puro romanticismo, que justamente se apoya en las condiciones materiales.

Mientras exista ese concepto de que se yo cuantos partidos y partiduchos polìticos, desfasados, llenos de dinosaurios, no vamos a parte, se necesita un remeneo de las estructuras de nuestro sistema polìtico nacional, se necesita un giro hacia una social democracia de mano dura, que haga respetar las leyes, ponga este paìs en cintura, ya basta de lo mismo. Cada cuatro años, después de la muerte de Trujillo, se puede decir que nuestro pais no avanza políticamente, los mismos actores de siempre, con muy pocas variantes…las mismas tradiciones, el mismo sonsonete y todavía no oteamos en el horizonte lo que todos deseamos, aquella Esperanza que se quedò arrinconada como si tuviera frio y que es la única manera segura de hacer volver los males y encerrarlos de nuevo en la Caja de Pandora.



DESORDEN...



Sin orden. Carente de armonìa. de equilibrio. Ausente de simetrià. A lo loco. Desorganizado. Esos parecidos se nos ocurren a nosotros ahora, pero, el pequeño Larousse, nuestro querido mata burros, textualmente dice: confusiòn, malas costumbres, mala vida, trastorno funcional o enfermedad.
Entre sus sinònimos se encuentran:enredo, lio, embrollo, fàrrago, revoltijo, baturrillo, babel y otros.
Este DES, que lleva en su morfema lexical o raìz, es un pseudo prefijo, inseparable. Famosìsimo en castellano. Viene de la preposiciòn latina DESD y denota privaciòn u oposición.

Desabrido, desacato, desabrigar, desacuerdo, descabellado, desbocar, deshilado, deshinchar, desolar, deshojar, despojar....solo una muestra mìnima de la enorme cantidad de palabras castellanas sìmiles, por su raiz a este DESORDEN de que hablamos hoy.

Punto de partida del fracaso. Causa de los desencantos. Origen de los hastìos y desiluciones. Escollo de todos los planes, empresas y proyectos. Tropiezo, dificil de sortear cuando como un virus maldito, se ha inoculado y asentado sus reales en las venas de los integrantes del sistema polìtico, de la sociedad, o de los grupos de acciòn, los dirigentes, y los dirigidos. Los mandantes y los mandados.
Tiene especial predilecciòn por socavar las economìas, y hacer mella en la salud de sus adoradores. Y cosa rara, caos. Asì se desenvuelven felices sus actividades, y sus planes y proyectos ¡cualiera sabe como es que no sucumben!. Algùn grupo reducido. Salen a flote, de milagro, en medio de la maraña. Sòlo ellos se salvan, los demàs perecen, por algo esos raros son un caso de excepción.

Pero lo normal es, para la inmensa mayorìa de las personas, afixiarse en medio de la barahùnda, porque el desorden, principalmente el que impera en la vida polìtica de una naciòn, no ha sido ni es ley adecuada para el desarrollo y crecimiento de la vida en ninguno de sus niveles, que atañen al hombre directamente, y muchìsimo menos para esa vida superior, y que solo es privativa de los seres humanos la vida intelectual.

¿Y porque el DESORDEN?....Bueno, que cada quien en todos los òrdenes, vea a su entorno en estos precisos instantes y saque las conclusiones de lugar.

20 noviembre, 2006

INFANCIA Y ANCIANIDAD...


Como todos sabemos el cuerpo humano se divide en tres partes: cabeza, tronco y extremidades. pero sin duda alguna la más importante de todas es la cabeza, por una doble razòn; porque contiene el cerebro que es gran luz y motor de toda nuestra existencia consciente, y el rostro que es lo màs noble, iluminado por los ojos.

Los ojos de todos, hasta de los animales son hermosos, porque tienen un destello, una chispa del misterio que envuelve al universo.

Por eso miremos a los ojos con humildad de las personas que nos presentan, o que se nos acercan o simplemente nos pasan por el lado, y si nos fijamos bien, veremos en ellos las estrellas y las fuerzas ocultas que las guìan.
Pocas cosas hay tan sobrecogedoras como el rostro de un niño y de un anciano, sus ojos.

Son las playas extremas del viaje de la vida, que es tan breve y en el que paradòjicamente se puede hacer tanto. Nos reconforta mucho ver a los que van a comenzar esta carrera de avatares y sorpresas de la vida, y contemplar a los que van llegando a la meta, cansados y encorvados y llorosos y alucinantes. Me reconforta, decìa, y reafirma en nosotros vocaciòn por la vida.

La contemplaciòn por demàs de la lozanìa de la infancia y las estrecheces de la ancianidad, constituyen la meditaciòn visual màs completa.

Una nota de humildad para nuestras propias vidas que tendemos a disiparla y malgastarla, como si fuera para siempre, como si fuera de hierro.

Otra cosa se aprende al contemplar las edades extremas de la vida y sus ojos, es rehuir de la desesperaciòn.

Las cosas estan llamadas a suceder como sea.El tiempo de cada uno està previsto. El universo se tomò billones de billones de años para dejarnos ese granito de arena perdido en èl. Debidamente habitable y acondicionado para nosotros.

Infancia y ancianidad, puntos extremos de una idèntica unidad, que es la vida, veteada por los destellos de unos ojos rebosantes o apagados.
Punto de llegada y punto de partida de la brizna existencial, a la que nos aferramos desesperadamente y con sobrada razòn, porque la vida es indiscutiblemente hermosa.

Si supieramos el secreto de ser felices ahora, en este momento, aquì asì como estamos, con la sola fuerza de una mente lùcida y pletòrica de nitidez, que maravilla....

19 noviembre, 2006

EN PRISION...

No cabe dudas de que es desagradable estar.
La prisiòn de un hombre..Su pèrdida de la libertad en castigo por algùn delito cometido, o tambièn como una profilaxis social, quizàs como una prevenciòn o un preservativo de la delincuencia y comportamiento antisociales, siempre ha sido un tema de palpitante actualidad.
Para periodistas una fuente inagotable de reportajes...Para el ensayista, siempre un jugoso punto de anàlisis..Para el poeta un semillero de inspiraciones..Para el novelista, el dramaturgo o el productor de cine un enjundioso tema siempre explotable e interesante.
En una palabra, un tema siempre caliente, y siempre presente
En todas partes, y en nuestro paìs ni se diga, a raìz de la muerte del dictador, con los respiros de libertad y denuncia que afloraron entonces, una de las primeras escenas macabras que se abrieron, frente a frente a una opinion pùblica escandalizada, fueron las càrceles y ergàstulas del servicio secreto.
La sociedad està en su pleno derecho de castigar a los que violenten las reglas del juego de la buena y civilizada convivencia; y de cuidarse, de cuidar sus componentes de los elementos antisociales, psicòpatas y desamprensivos que hacen el mal.
Pero esa sociedad que castiga y penaliza no siempre es dechado de buenos ejemplos; es màs, ella fomenta y amamanta hipòcritamente la delincuencia, promueve la guerra, las disenciones sociales, la envidìa; insinùa al robo y al crimen.. pero eso sì, muy discretamente y a lo callado.
Por afuera nos presenta un còdigo de leyes muy estricto. Unas muy bellas normas de respeto a los demàs. Ley para eso ley para aquello, para lo otro y lo esotro, pero como dice el pueblo en los corrillos, "buche y pluma na´ma".
Y decimos esto porque o no se cumplen, solo se cumplen a medias, salvo los mas infelices que sì tienen que cumplirlas con pelos y señales.
Y asi no se vale. Ademas, si por si acaso meten en chirona a algunos con pesos ($$$), y apellidos o enllavadura- no lo pasa muy mal y hasta su pasito en carro le dan.
La situaciòn de las carceles no es un problema privavito de èstas. No. Es un problema de la sociedad, en su totalidad.
Toda la falta de higiene, la promiscuidad, la deformativa vagancia, la sucieza, las enfermedades, los irritantes privilegios, los abusos y la extorsiòn, las injusticas, la desesperacion de no ser enviado a los tribunales, la pèsima calidad nutritiva de la comida y por ahì hasta el infinito, son un reflejo perfecto de la sociedad que la sostiene.
Si las càrceles son asì como son es porque la sociedad, es tal cual, lo ùnico que con un poco màs de disimulo y ni eso a veces.
La diferencia que hay entre el castigo y la venganza es la siguente: El castigo tiende en su rigidez y dureza al escarmiento y la regeneraciòn del hombre delincuente, por aquello de que si en el delincuente no prima una disposicòn patològica a hacer el mal, con una carencia total de valores y de principios èticos, el delincuente puede perfectamente reorientar su vida.
En cambio la venganza no. La venganza la trata y pisotea para desquitarse, para saciar un odio tan ciego y absurdo como el del mismo delincuente o màs.
¿Entontes los carceleros son delincuentes? Bueno, los sàdicos y abusadores sì, al igual o peor que los que los que custodian.
De que los presos en general no son una papita, que no son gente fàcil, que a cualquiera le arrancan la cabeza, perfecto todo lo que se quiera argumentar.
Como decìamos anteiormente, todo lo que de feo y repugnante y degradante tienen las càrceles son un flamente reflejo de nuestra Sociedad.
Nadie da lo que no tiene. Si la sociedad no tuviera esas purulentas llagas y podredumbre, ninguna de las instituciones que auspicia- y el sistema penitenciario es una- tuviera esas marcas.
Y viente todo a ser en un cìrculo vicioso
La sociedad actual, con todo y su respiro polìtico, es un complejo humano altamente conflictivo, desigual e injusto.
Aqui ninguna instituciòn entièndase bien ninguna, cumple a cabalidad su cometido, ni siquiera las instituciones donde "las frutas estàn sanas, còmo lo va a cumplir, una instituciòn para "frutas podridas" o casi podridas...Ni soñarlo
El gran reto de que el "cambio" no supo interpretar correctamente. La gran responsibilidad que los juristas sòlo supieron enmarcar con el florilegio de sus "importantìsimas" leyes penales, pero a quienes se les escapò lo mas importante, el tiempo y el hombre todo.
Y ahì està fundamentalmente el fallo, en la idea del tiempo y en el concepto del hombre.
El tiempo no existe. El tiempo es lo que los filòsofos llaman como ya dijèramos un "Ente de Razòn", o sea que sòlo existe en la mente humana.
Lo que sì existe en el hombre y su proceso biolìgico, que èl, como inteligente que es, distribuyò ese proceso de su desarrollo vital, en espacios y èpocas, segun los astros y el clima y el dia y opta por llamarlo tiempo.
Y entonces, por su pereza o malicia, el hombre prefiere enquistartse en un tiempo pasado que para su egoìsmo y beneficio fuera mejor.
Y para algunas cosas màs que con otras y en este las càrceles siempre han sido
las de perder.
El ideal indudablemnte es otro. El ideal de la prisiòn regenerativa, rescatadora del delincuente comun. Salvaguarda de los mas genuinos valores del ser humano. Una fanstantica oportunidad.
Pero esos son sueños en casi todos los paises y no otra cosa.
Si a los recièn nacidos, y a los moribunddos que de por sì son gente inocua e inocente, si al hombre y a la mujer serios, de trabajo, se les presiona y vapulea econòmicamente sin muchas contemplaciones en nuestra sociedad, ¿Que no se les harà a los delincuentes?
¿Debemos pretender acaso que una sociedad injusta con los buenos, sea justa con los malos o lo que es peor, con los que ella dice que son los malos?
No nos hagamos ilusiones, pero con todo hay que seguir clamando en el desierto. En el desierto de los tribunales, de las supremas cortes, de las càrceles hacinadas.
En el desierto del paìs entero con sus calles llenas, no hay mas remedio.

EL EROTISMO DE LAS FLORES

Las flores constituyen los órganos genitales de las plantas, y son,como es sabido,de tal belleza casi todas, aroma y colorido como compete a la perpetuación de la especie vegetal...con sus cientos de miles o millones de géneros y subgéneros diferentes....
La pertetuación de los seres vivos superiores, animales irracionales y el hombre, se realiza de manera mucho menos poética y muchísimo menos perfumada, pero sí,de una forma mas directa, mas vivencias y más si se quiere vibrante...
Sin cópula...
Sólo un sencillísimo depositar del polen llevado en las patitas al aire de una abeja u otro insecto saltarín de esos. También puede ser por vía aérea y al azar, llevados dulcemente por un céfiro o violentamente por una ráfaga huracanada...
La concepción.
desde cualquier punto de vista que se analice es un misterio de implicaciones tremendas e inmpresincibles....Es algo tan genuinamente hermoso y casual..Doloroso y placentero en los seres vivos superiores...que sentimos y no entendemos...
La concepción entra también en el campo de lo esotèrico y trascendente..Madres espirituales...Padres espirituales...Hijos espirituales..El amigo, o la amiga, es un hijo espiritual....
Cualquiera que te dé un sabio consejo...un consuelo oportuno, un alivio, actúa sobre tí como un padre o una madre espiritual....
Paternidad...maternidad...filitud...engranaje que se ha ido ensanchando y acrecentando vertiginosamente desde que brotó la primera alga o plactón en el fondo de aquellos mares turbulentos de antes de que pudiera brillar el sol....
Y la flor, un genital no erótico.Indispensable en los momentos más solemnes de la vida...en las bodas llenas de ilusiones...en los bautizos de ángeles...en las Primeras Comuniones donde lo llenan todo las azucenas y los lirios....En los funerales en que el dolor...el llanto y el recuerdo se entrelazan en un sólo cántico a la muerte....
Una flor...vehículo de reproducción vegetal...significa tanto para los que se aman...Con ellas se adorna esplendorosamente a los salones...los rostros de las mujeres...Las imágenes de los Santos....El altar...El jardín...Las mesas de conferencias...Con las flores se hacen arreglos y adornos de gran exquisités...Con las flores se engalanan escudos...Se hace poesía y melodías....El mundo no pudiera existir sin la flores...Nos moririamos de pena sin el órgano sexual de las plantas...¡es increible...pero cierto!-......