29 noviembre, 2006

NUESTRA ZONA COLONIAL, PATRIMONIO DE LA CULTURA UNIVERSAL...



La Zona Colonial de la ciudad de Santo Domingo del Puerto ostenta el bien merecido titulo de patrimonio de la cultura universal.

Tan honroso y digno galardòn solo ha sido otorgado a muy contados sectores, monumentos o zonas en todo el globo terraqueo.

Las ruinas del templo de Palas Atenea en Grecia, la esfinge y las piràmides de Egipto, los templos pre-colombinos de las culturas Azteca, Maya Quichè, Inca, y otros tantos que quizas algo de la docena y media...y entre las glorias de la cultura mundial està nuestra Zona Colonial punto de partida y eje de una epopeya monumental, la conquista, la colonizaciòn y conversiòn al cristianismo del continente americano, aùn asì cuando la historia se ha encargado de poner en su justo lugar estos acontecimientos en cuanto se trata de la exterminaciòn de nuestra raza la Taina .

Las cenizas de la divina Salomè, desde su cripta en el Panteòn Nacional debe estar brincando de albricias y alegrìa. Ella que en su tràgico poema "Ruinas" se lamenta del estado de postraciòn que habìa llegado la ciudad, en los ochenta del S. XIX que pràcticamente conservaba la misma extenciòn de tres siglos atràs, no asì su aristocracia y nombradìa internacional que ni se conocìa.

La antigua "Atenas del Nuevo Mundo" ya no nos pertenece. Es gloria de la cultura universal y como tal debemos amarla y cuidarla como una exquisita flor.

Hay algunas confusiones en torno hasta donde alcanza el galardòn de patrimonio de cultura universal. En primer lugar, no llega a toda la ciudad de Santo Domingo, o sea, su zona colonial. La ciudad intra-muros. "Allà dentro" como se decìa, esto es, lo que hay de ciudad dentro del entorno de las murallas.

Dentro del perìmetro de la zona colonial hay barriadas antiquìsimas como: San Làzaro y su desaparecido Jobo Bonito, San Miguel, San Antòn y Santa Bàrbara.

Nosotros como dominicanos nos tenemos que sentir orgullosos de que un pedacito de tierra nuestra sea legado cultural para todo el gènero humano.

RUINAS

Memorias venerandas de otros días,

soberbios monumentos,

del pasado esplendor reliquias frías,

donde el arte vertió sus fantasías,

donde el alma expresó sus pensamientos.

Al veros ¡ay! con rapidez que pasma

por la angustiada mente que sueña con la gloria

y se entusiasma la bella historia de otra edad luciente.

¡Oh, Quisqueya! Las ciencias que agrupaste

alzaron en sus hombros del mundo a las atónitas miradas;

y hoy nos cuenta tus glorias olvidadas

la brisa que solloza en tus escombros.

Ayer, cuando las artes florecientes su imperio aquí fijaron

y creaciones tuviste eminentes,

fuiste pasmo y asombro de las gentes,

y la Atenas moderna te llamaron.

Águila audaz que rápida tendiste tus alas

al vacío y por sobre las nubes te meciste:

¿por qué te miro desolada y triste?

¿dó está de tu grandeza el poderío?

Vinieron años de amarguras tantas,

de tanta servidumbre;

que hoy esa historia al recordar te espantas,

porque inerme, de un dueño ante las plantas,

humillada te vio la muchedumbre.

Y las artes entonces, inactivas,murieron en tu suelo,

se abatieron tus cúpulas altivas,

y las ciencias tendieron, fugitivas,

a otras regiones, con dolor, su vuelo.

¡Oh, mi Antilla infeliz que el alma adora!

Doquiera que la vista ávida gira en tu entusiasmo ahora,

una ruina denuncia acusadora

las muertas glorias de tu genio artista.

¡Patria desventurada! ¿Qué anatema cayó sobre tu frente?

Levanta ya de tu indolencia extrema:

la hora sonó de redención suprema y

¡ay, si desmayas en la lid presente!

Pero vano temor: ya decidida hacia el futuro avanzas;

ya del sueño despiertas a la vista,

y a la gloria te vas engrandecida

en las de risueñas esperanzas.

Lucha, insiste, tus títulos reclama:

que el fuego de tu zona preste a tu genio su potente llama,

y entre el aplauso que te dé la fama

vuelve a ceñirte la triunfal corona.

Que mientras sueño para ti una palma,

y al porvenir caminas,

no más se oprimirá de angustia el alma

cuando contemple en la callada calma

la majestad solemne de tus ruinas.

Salome Ureña de Henriquez

28 noviembre, 2006

VOLUNTAD DE VIVIR...



Siempre nos impresionò particularmente la idea central del pensamiento pesimista de este hombre, que venia en el texto ilustrado, con un rostro adusto, cano, de amplìsimas patillas y mirada dirìase que casi feroz. Era Arturo Shopenhauer. Incluso su apellido teutònico tiene, para los latinos como nosotros, como una no sè que melodìa de marcha fùnebre, a lo Schubert, o estremecedora como los compases terribles de la òpera Los Nibelungos de Wagner.

A Schopenhauer se le considera en la historia de la filosofìa de los ùltimos cien años, el creador de la corriente llamada Vitalismo.

La expone en su obra principal "El mundo como Voluntad y como Representaciòn" y cualquiera que se enfrasque en ella sale vapuleado en su espìritu.

Su filosofìa es la filosofìa de la VOLUNTAD y del DOLOR.

La palabra voluntad arranca del "volo latino que significa: yo quiero. Esa voluntad, o sea, ese yo quiero, impera en este mundo que es ciego, irracional, absurdo.

Solo escapan de la necedad existencial del mundo, tres cosas de èl, pero no irracionales, aunque parezca un contra sentido. Esas son: la propia Naturaleza, la Sociedad y la Ley. Ellas hacen posible el conocimiento cientìfico, y por supuesto que hacen posible el progreso històrico.

La voluntad, para èl, era voluntad de vivir. Voluntad de vivir, es querer vivir. Querer cada vez, màs y màs, y, como tal cosa es imposible de satisfacer a plenitud, de "llenarse" de ella hasta lo ùltimo, lo que hacìa en definitiva era producir insastisfacciòn y concomitante a ella, un dolor lacerante. Una frustraciòn invencible.

Esto asì, el dolor vendrìa siendo lo ùnico permanente y real. El placer, el goce ìntimo, son cosas totalmente negativas. Son ùnicamente carencia de dolor, por cortìsimos lapsos, que es lo ùnico real y permanente.

Como puede verse Schopenhauer hace una cirugia muy cruda a la realidad, como si estuviera viendo la historia presente de los dominicanos de ahora...que se debaten de crisis en crisis, en medio de la voluntad, o sea, en medio del querer vivir...y desgraciadamente casi no poder ya, vivir.

Las disquisiciones filosòficas de Schopenhauer, que èl las dirige hacia una burguesìa normal e ilustrada como la que conociò y viviò en la mayor parte de sus setentaidos años en Alemania, nunca habrìan cobrado tal exactitud profètica como hoy dìa en la Repùblica Dominicana.

La voluntad de vivir, el querer vivir del dominicano de hoy es poco menos que una ficciòn.

Desenergizado el paìs...Carente de los màs elemental para poder vivir con decoro, con un emprobrecimiento creciente y una desorganizaciòn vergonzosa, no hay soluciòn posible.

El filòsofo fundamenta su ètica en la compasiòn. Si los cristianos dicen "amaos unos a los otros" Schopenhauer afirma "compadeceos los unos a los otros"

Que otro camino cabe, segùn el, al hombre de un paìs normal, seguir, que el de la compasiòn mutua. Compasiòn mutua porque todos, de una forma u otra estamos uncidos al narigon de la voluntad y el dolor.

Los hijos de esta tierra con mucha màs razòn todavìa.

No queremos que vaya a creerse que propugnamos por una actitud ante la vida llena de tristeza, depresiòn y pesimismo. No. Sòlo pretendemos hacer resaltar como las ideas y sistemas filosòficos vertebrados por hombres, que a lo mejor en su vida jamàs supieron que en Amèrica, en una media islita caribeña, de pocos años de fundada y que nombraban como Repùblica Dominciana, se iban a cumplir, con inesperada exactitud, sus postulados filosòficos.

Voluntad, queda dicho, es voluntad de vivir, necesitar màs, querer màs, y como no se puede alcanzar sobreviene el dolor y la insatisfacciòn que es justamente en el plan que estamos.

Por lo regular un dolor preñado de incertidumbres y premoniciones azarosas. Que la carestìa crecerà como la espuma...Que el asunto energètico...de la salud...del agua...de la educaciòn seguiràn peñas abajo.

El esfuerzo se impone. La lucha contra nuestras propias frustraciones se hace impostergable. O nos imponemos a la tristeza y a la impotencia, o la tristeza y la impotencia se impondràn sobre nosotros.

Nota: El dibujo de Shopenhauer es de la autorìa del artista Argentino Roberto Bobrow.





EL PESO...¿PERDIO SU VERGÜENZA?

Poderoso caballero don dinero, decìa Quevedo. Entre nosotros se ha convertido en un miserable guiñapo. El dinero tiene muchos nombres, suscita muchas expectativas. Levanta ilusiones.
Aparte de , dinero tambièn, entre nosotros se le llama billes, moneda, plata, lana, pesos, tululù, pecunia, money pasta, lechuga, y si de entre polìticos se trata se le llama "grasa"
Tiene muchas formas de presentarse. En papel de diversos tamaños y colores y olores. En metal. Casi siempre aleaciones donde dizque predomina la plata o el nìquel o el cobre. Se usa desde èpocas inmemoriales desde que el hombre dejò de usar el cambalache oficialmente.
Al comienzo se hacian de una valor intrìnseco; o de puro oro o pura plata. El dinero valìa por sì mismo, no por decretos de bancos ni gobiernos. Entre sus multiples virtudes tiene calidad para cumplir y saldar obligaciones. Adquirir bienes muebles e inmuebles. Generar riquezas esto es, el dinero engendra dinero, al invertirlo en el agro, al invertirlo en la industria, al invertirlo en prèstamos; en una palabra al ponerlo en acciòn. En movimiento.
Por igual entre sus virtudes se cuenta el impulso que da el progreso. El triunfo de los que ganan las guerras. La salud de los que se enferman y pueden ser curados con costosos tratamientos y medicinas.
Unos lo poseen en cantidades exorbitantes. Otros lo tienen contado, a cuenta gotas para tan solo subsistir. La gran mayorìa definitivamente no lo tiene. Salen cada mañana a buscar lo del dìa. "Burcàrsela" le dicen a ello en buen dominicano. El dinero tiene grandes virtudes, entre otras se destacan; el dar prestigio al que lo posee. Renombre, distinciòn social. En una palabra poder.
A un hombre de dinero hay que respetarlo. Nunca es fulano, sino Don Fulano. Por igual el dinero es sìmbolo patrio. Un signo de la naciòn que es su vergüenza. La
vergüenza de todos. Las naciones modernas y las de otrora se respetan por la fuerza de su moneda, y los primeros que deben respetarla son sus dueños...y nosotros los dominicanos hemos tirado a la cuneta al peso. Increible! Es como tirar a Duarte al olvido. Es como pisotear al escudo. Aunque no lo crean. Se le ha faltado miserablemente el respeto al peso, cualquier disparate cuesta miles de pesos, no hay derecho. Nos hemos enajenado a los pies del dollar. Hemos perdido la vergüenza.

26 noviembre, 2006

ALTO A LA VIOLENCIA....

"El hombre es un lobo para el hombre"

Locke


La Pesadilla de tener que devorarnos unos a otros permanentemente, como lobos aturdidos y enceguecidos por la depravación y el exterminio, está lejos de paralizarnos gracias a las luces y destellos de la razón.

No es prudente que olvidemos que el hombre es un animal. Un animal que depreda como los lobos. Le gusta la carroña como a las hienas y los buitres. Envuelve, ahoga e inocula veneno como las serpientes pitòn o cascabel.
Es zorruno, feroz y astuto. La violencia es innata en èl. La agresividad uno de sus instintos salvaguardores.

La violencia, ha dicho presente con una saña que infunde miedo, tremenda pero ciega que es ejercida por hermanos, seres de su misma nacionalidad. El hombre cuando destruye lo hace por gusto, por una torpe e irrefrenable y selvática pasión por el dolor y la muerte, la intolerancia y la violencia asentaron sus reales en casi todo el país.

No solamente las razones polìticas son las que impulsan al hombre a ser violento. Esa violencia no es màs que una pàlida muestra de la tremenda violencia interior que estremece al hombre en su simple lucha por sobrevivir, aunque no hubiera explotaciòn. Es ley que va escrita en su carne y en su sangre y se sale de su cauce anegàndolo y arrollàndolo todo.

Precisamente en estos dìas se ha recrudecido en forma alarmante la violencia, de tal manera que ha trastocado de arriba abajo nuestro modus vivendi, estamos enrejados, con cadenas y candados por donde quiera, alarmas, y demàs tipos de precaución de alta tecnología para evitar que los desalmados irrumpan en nuestros negocios, en nuestras casas, en nuestros sitios de diversión, en los salones de belleza, en fin en todo lugar que se piense pueden hacerse de un buen dinero.

Si pudièramos echar un vistazo panoràmico, como desde un techo se mira cuàn largo es un camino o toda una plaza, al panorama nacional, se nos ocurre que a golpe de vista se verìan claramente definidos, como baches o quizàs como piedras de tropiezos varias cosas, entre ellas alguna que otra y que eufemísticamente llamaremos: La Eterna Crisis de una Violencia anunciada.

En una sociedad de consumo como la nuestra que es un vivero de frustraciones y desencantos, habida cuenta de que su población es preponderantemente joven, ingrediente explosivo, socialmente hablando.

Por lo tanto tenemos que uno de los tantos factores que inciden a la violencia entre estos grupos està en los malos ejemplos que les brinda, en bandeja de plata el desorden social imperante en el paìs. Una sociedad fundamentada, aunque se dice cristiana y tiene leyes civilizadas, en la violencia, la explotaciòn, especulación y el despojo. Donde impera la ley del mas fuerte, del menos escrupuloso e insensible, donde el crimen queda impune, el robo descarado sin castigo, no debe soslayarse la pésima propaganda de los medios audiovisuales de comunicación de masas, donde todo se mueve dentro de los parámetros del sexo, la violencia el enriquecimiento ligero y cómodo, donde incitan a gastar, aparentar, comer y beber esto y lo otro sin que haya fuentes de trabajo donde honradamente conseguir los medios económicos para procurarse esos gustos.

No cabe dudas que la violencia es consustancial a la naturaleza de todo lo vivo. Lo vivo y lo muerto también. El hombre y los animales irracionales, desde que son unas simples cèlulas invisibles, recièn realizada la fecundación inician ese proceso trepidante, en silencio y en violencia hasta culminar en la plenitud del desarrollo.

Existe una escalada de violencia en el mundo, no cabe dudas, atormenta ver el modo como en estos últimos años parecen derivar hacia situaciones de gran conflicto, de profundas divisiones y violencias, recordemos que si por naturaleza somos violentos, esa violencia no niega la inteligencia y ahì radica una tabla de salvaciòn, nuestra salvación.

Violentos son el nacimiento y la muerte, violento es el modo como el hombre es engendrado y la manera como nace. Violentas son las crisis generadas por los procesos de desarrollo tanto biológicos como intelectuales y de personalidad. Violentas también son las mutaciones sociales, el circuito de las estrellas en el Universo, el fondo de los océanos y el crecimiento expansivo y devorador de las plantas. No es sòlo violento  el hombre, sino es el más peligroso….

23 noviembre, 2006

LA CAJA DE PANDORA......

Cuando Pandora miró la caja, se dio cuenta que sólo quedaba Esperanza....
 
Cuenta la tradición mitològica griega que Hefestos, dios del fuego y los metales, estando aburrido un día se le ocurrió inventar la mujer. La mujer es fuego y resistente. Le puso por nombre Pandora y se la presentó a Zeus que le pareció bien, una mortal, y Atenea que la viò considerò que habìa que adornarla con gracias y talentos, hacièndolo asi. Viendola tan bella, con sus gracias y talentos, Zeus le regalò una cajita preciosa donde estaban encerrados los bienes y los males del mundo y la humanidad.

La cogiò y la puso en la tierra que sòlo estaba habitada por tres varones: Epimeteo, Prometeo y Atlas, no sin advertirles antes de que no abrieran la cajita.
Ella obedecìa al pie de la letra la orden de Zeus contraviniendo el decir que las mujeres son curiosas.

Sin embargo, no asì Epimeteo de quien se enamorara y casara.
Epimeteo era bueno pero intruso, y querìa a toda costa saber el contenido que habìa en aquella preciosa cajita.
En un descuido de ella, èl cogiò la cajita y la abriò, al instante, como deseosos, hambrientos de libertad saltaron fuera en tropel todos los bienes y los males del mundo, quedándose tan solo acurrucada en un rincón, como si tuviera frío la Esperanza.


Desde que existe esta historia de la mitologìa griega dondequiera que, por la razòn que fuere “se suelta el loco” y acaecen todos los males y los bienes, la gente hace alusión a la Caja de Pandora.

Alguien, tìmido pero no tan curioso como Epimeteo, destapò recientemente la Caja de Pandora y los demonios terribles del averno se soltaron como locos recorriendo de arriba abajo todo el país....y se ha comprendido que las decisiones trascendentales en una democracia no es sòlo miel sobre hojuelas…, sino algo más.

Ahora con la caja de Pandora abierta sòlo se oye el eco del escándalo, de la inconformidad, falta de atención mèdica… desfalcos, fraudes, viajes, derroche innecesario, violencia, hambre, casi nada, la caja de Pandora abierta de par en par.

Es penoso reconocerlo pero es asì, tendremos por mucho tiempo la caja de Pandora abierta de par en par.

Cuando se està arriba, en los pàramos y soledades del poder polìtico, es que se puede captar con toda su estremecedora realidad, lo aciago de la impotencia, a que confina su màs elevado ejercicio.
Lo duro de ver, a los demàs que creen y confían, en que se puede, desde esas cimas, hacer las cosas en bien y provecho de la inmensa mayoría desamparada. Pero no.


Lo triste de contemplar, atado de pies y manos, de labios y corazòn, la injusticia, el atropello y el dolor, sin realmente, aùn estando “facultado”, que es lo màs deprimente, poder hacerle frente, y avenir soluciones que colmen de plenitud los ideales que todos esperamos.

Porque es que no se puede a la vez: Dar y no dar; congraciarse y castigar, hacer luces y oscuridades, presidir el sistema y darle la espalda a un tiempo. La bilocación sòlo existe en la mente fantasiosa de los relatadores. No se puede ser el conductor del sistema y a la vez su cambiador, a veces ni siquiera, al parecer, en este país, ni su más perentorio reformador.

Ahora tenemos como antecedente al desgobierno que por espacio de doce años terribles de anarquía y corrupción a mansalva nos cayò encima… nos cayó permanentemente cual espada de Damocles. Salimos  de esa hidra de siete cabezas y quizàs sin quererlo ni imaginarlo, quien sabe lo que nos vendrà encima, a pesar de que ya se sienten poco a poco el deseo de que se recojan esos males, aún el tiempo que haya que esperar.
 
Las cosas impuestas, auque sean buenas, no funcionan y mucho menos si de pagar errores ajenos se trata, mas aùn cuando se desestabilizan las necesidades mas perentorias de un pueblo y se reducen a casi nada sus emolumentos.
Ante esa dicotomía: existencia y necesidades perentorias, en nosotros el existir es el Ser, lo inmediato, lo otro es puro romanticismo, que justamente se apoya en las condiciones materiales.

Mientras exista ese concepto de que se yo cuantos partidos y partiduchos polìticos, desfasados, llenos de dinosaurios, no vamos a parte, se necesita un remeneo de las estructuras de nuestro sistema polìtico nacional, se necesita un giro hacia una social democracia de mano dura, que haga respetar las leyes, ponga este paìs en cintura, ya basta de lo mismo. Cada cuatro años, después de la muerte de Trujillo, se puede decir que nuestro pais no avanza políticamente, los mismos actores de siempre, con muy pocas variantes…las mismas tradiciones, el mismo sonsonete y todavía no oteamos en el horizonte lo que todos deseamos, aquella Esperanza que se quedò arrinconada como si tuviera frio y que es la única manera segura de hacer volver los males y encerrarlos de nuevo en la Caja de Pandora.



DESORDEN...



Sin orden. Carente de armonìa. de equilibrio. Ausente de simetrià. A lo loco. Desorganizado. Esos parecidos se nos ocurren a nosotros ahora, pero, el pequeño Larousse, nuestro querido mata burros, textualmente dice: confusiòn, malas costumbres, mala vida, trastorno funcional o enfermedad.
Entre sus sinònimos se encuentran:enredo, lio, embrollo, fàrrago, revoltijo, baturrillo, babel y otros.
Este DES, que lleva en su morfema lexical o raìz, es un pseudo prefijo, inseparable. Famosìsimo en castellano. Viene de la preposiciòn latina DESD y denota privaciòn u oposición.

Desabrido, desacato, desabrigar, desacuerdo, descabellado, desbocar, deshilado, deshinchar, desolar, deshojar, despojar....solo una muestra mìnima de la enorme cantidad de palabras castellanas sìmiles, por su raiz a este DESORDEN de que hablamos hoy.

Punto de partida del fracaso. Causa de los desencantos. Origen de los hastìos y desiluciones. Escollo de todos los planes, empresas y proyectos. Tropiezo, dificil de sortear cuando como un virus maldito, se ha inoculado y asentado sus reales en las venas de los integrantes del sistema polìtico, de la sociedad, o de los grupos de acciòn, los dirigentes, y los dirigidos. Los mandantes y los mandados.
Tiene especial predilecciòn por socavar las economìas, y hacer mella en la salud de sus adoradores. Y cosa rara, caos. Asì se desenvuelven felices sus actividades, y sus planes y proyectos ¡cualiera sabe como es que no sucumben!. Algùn grupo reducido. Salen a flote, de milagro, en medio de la maraña. Sòlo ellos se salvan, los demàs perecen, por algo esos raros son un caso de excepción.

Pero lo normal es, para la inmensa mayorìa de las personas, afixiarse en medio de la barahùnda, porque el desorden, principalmente el que impera en la vida polìtica de una naciòn, no ha sido ni es ley adecuada para el desarrollo y crecimiento de la vida en ninguno de sus niveles, que atañen al hombre directamente, y muchìsimo menos para esa vida superior, y que solo es privativa de los seres humanos la vida intelectual.

¿Y porque el DESORDEN?....Bueno, que cada quien en todos los òrdenes, vea a su entorno en estos precisos instantes y saque las conclusiones de lugar.

20 noviembre, 2006

INFANCIA Y ANCIANIDAD...


Como todos sabemos el cuerpo humano se divide en tres partes: cabeza, tronco y extremidades. pero sin duda alguna la más importante de todas es la cabeza, por una doble razòn; porque contiene el cerebro que es gran luz y motor de toda nuestra existencia consciente, y el rostro que es lo màs noble, iluminado por los ojos.

Los ojos de todos, hasta de los animales son hermosos, porque tienen un destello, una chispa del misterio que envuelve al universo.

Por eso miremos a los ojos con humildad de las personas que nos presentan, o que se nos acercan o simplemente nos pasan por el lado, y si nos fijamos bien, veremos en ellos las estrellas y las fuerzas ocultas que las guìan.
Pocas cosas hay tan sobrecogedoras como el rostro de un niño y de un anciano, sus ojos.

Son las playas extremas del viaje de la vida, que es tan breve y en el que paradòjicamente se puede hacer tanto. Nos reconforta mucho ver a los que van a comenzar esta carrera de avatares y sorpresas de la vida, y contemplar a los que van llegando a la meta, cansados y encorvados y llorosos y alucinantes. Me reconforta, decìa, y reafirma en nosotros vocaciòn por la vida.

La contemplaciòn por demàs de la lozanìa de la infancia y las estrecheces de la ancianidad, constituyen la meditaciòn visual màs completa.

Una nota de humildad para nuestras propias vidas que tendemos a disiparla y malgastarla, como si fuera para siempre, como si fuera de hierro.

Otra cosa se aprende al contemplar las edades extremas de la vida y sus ojos, es rehuir de la desesperaciòn.

Las cosas estan llamadas a suceder como sea.El tiempo de cada uno està previsto. El universo se tomò billones de billones de años para dejarnos ese granito de arena perdido en èl. Debidamente habitable y acondicionado para nosotros.

Infancia y ancianidad, puntos extremos de una idèntica unidad, que es la vida, veteada por los destellos de unos ojos rebosantes o apagados.
Punto de llegada y punto de partida de la brizna existencial, a la que nos aferramos desesperadamente y con sobrada razòn, porque la vida es indiscutiblemente hermosa.

Si supieramos el secreto de ser felices ahora, en este momento, aquì asì como estamos, con la sola fuerza de una mente lùcida y pletòrica de nitidez, que maravilla....

19 noviembre, 2006

EN PRISION...

No cabe dudas de que es desagradable estar.
La prisiòn de un hombre..Su pèrdida de la libertad en castigo por algùn delito cometido, o tambièn como una profilaxis social, quizàs como una prevenciòn o un preservativo de la delincuencia y comportamiento antisociales, siempre ha sido un tema de palpitante actualidad.
Para periodistas una fuente inagotable de reportajes...Para el ensayista, siempre un jugoso punto de anàlisis..Para el poeta un semillero de inspiraciones..Para el novelista, el dramaturgo o el productor de cine un enjundioso tema siempre explotable e interesante.
En una palabra, un tema siempre caliente, y siempre presente
En todas partes, y en nuestro paìs ni se diga, a raìz de la muerte del dictador, con los respiros de libertad y denuncia que afloraron entonces, una de las primeras escenas macabras que se abrieron, frente a frente a una opinion pùblica escandalizada, fueron las càrceles y ergàstulas del servicio secreto.
La sociedad està en su pleno derecho de castigar a los que violenten las reglas del juego de la buena y civilizada convivencia; y de cuidarse, de cuidar sus componentes de los elementos antisociales, psicòpatas y desamprensivos que hacen el mal.
Pero esa sociedad que castiga y penaliza no siempre es dechado de buenos ejemplos; es màs, ella fomenta y amamanta hipòcritamente la delincuencia, promueve la guerra, las disenciones sociales, la envidìa; insinùa al robo y al crimen.. pero eso sì, muy discretamente y a lo callado.
Por afuera nos presenta un còdigo de leyes muy estricto. Unas muy bellas normas de respeto a los demàs. Ley para eso ley para aquello, para lo otro y lo esotro, pero como dice el pueblo en los corrillos, "buche y pluma na´ma".
Y decimos esto porque o no se cumplen, solo se cumplen a medias, salvo los mas infelices que sì tienen que cumplirlas con pelos y señales.
Y asi no se vale. Ademas, si por si acaso meten en chirona a algunos con pesos ($$$), y apellidos o enllavadura- no lo pasa muy mal y hasta su pasito en carro le dan.
La situaciòn de las carceles no es un problema privavito de èstas. No. Es un problema de la sociedad, en su totalidad.
Toda la falta de higiene, la promiscuidad, la deformativa vagancia, la sucieza, las enfermedades, los irritantes privilegios, los abusos y la extorsiòn, las injusticas, la desesperacion de no ser enviado a los tribunales, la pèsima calidad nutritiva de la comida y por ahì hasta el infinito, son un reflejo perfecto de la sociedad que la sostiene.
Si las càrceles son asì como son es porque la sociedad, es tal cual, lo ùnico que con un poco màs de disimulo y ni eso a veces.
La diferencia que hay entre el castigo y la venganza es la siguente: El castigo tiende en su rigidez y dureza al escarmiento y la regeneraciòn del hombre delincuente, por aquello de que si en el delincuente no prima una disposicòn patològica a hacer el mal, con una carencia total de valores y de principios èticos, el delincuente puede perfectamente reorientar su vida.
En cambio la venganza no. La venganza la trata y pisotea para desquitarse, para saciar un odio tan ciego y absurdo como el del mismo delincuente o màs.
¿Entontes los carceleros son delincuentes? Bueno, los sàdicos y abusadores sì, al igual o peor que los que los que custodian.
De que los presos en general no son una papita, que no son gente fàcil, que a cualquiera le arrancan la cabeza, perfecto todo lo que se quiera argumentar.
Como decìamos anteiormente, todo lo que de feo y repugnante y degradante tienen las càrceles son un flamente reflejo de nuestra Sociedad.
Nadie da lo que no tiene. Si la sociedad no tuviera esas purulentas llagas y podredumbre, ninguna de las instituciones que auspicia- y el sistema penitenciario es una- tuviera esas marcas.
Y viente todo a ser en un cìrculo vicioso
La sociedad actual, con todo y su respiro polìtico, es un complejo humano altamente conflictivo, desigual e injusto.
Aqui ninguna instituciòn entièndase bien ninguna, cumple a cabalidad su cometido, ni siquiera las instituciones donde "las frutas estàn sanas, còmo lo va a cumplir, una instituciòn para "frutas podridas" o casi podridas...Ni soñarlo
El gran reto de que el "cambio" no supo interpretar correctamente. La gran responsibilidad que los juristas sòlo supieron enmarcar con el florilegio de sus "importantìsimas" leyes penales, pero a quienes se les escapò lo mas importante, el tiempo y el hombre todo.
Y ahì està fundamentalmente el fallo, en la idea del tiempo y en el concepto del hombre.
El tiempo no existe. El tiempo es lo que los filòsofos llaman como ya dijèramos un "Ente de Razòn", o sea que sòlo existe en la mente humana.
Lo que sì existe en el hombre y su proceso biolìgico, que èl, como inteligente que es, distribuyò ese proceso de su desarrollo vital, en espacios y èpocas, segun los astros y el clima y el dia y opta por llamarlo tiempo.
Y entonces, por su pereza o malicia, el hombre prefiere enquistartse en un tiempo pasado que para su egoìsmo y beneficio fuera mejor.
Y para algunas cosas màs que con otras y en este las càrceles siempre han sido
las de perder.
El ideal indudablemnte es otro. El ideal de la prisiòn regenerativa, rescatadora del delincuente comun. Salvaguarda de los mas genuinos valores del ser humano. Una fanstantica oportunidad.
Pero esos son sueños en casi todos los paises y no otra cosa.
Si a los recièn nacidos, y a los moribunddos que de por sì son gente inocua e inocente, si al hombre y a la mujer serios, de trabajo, se les presiona y vapulea econòmicamente sin muchas contemplaciones en nuestra sociedad, ¿Que no se les harà a los delincuentes?
¿Debemos pretender acaso que una sociedad injusta con los buenos, sea justa con los malos o lo que es peor, con los que ella dice que son los malos?
No nos hagamos ilusiones, pero con todo hay que seguir clamando en el desierto. En el desierto de los tribunales, de las supremas cortes, de las càrceles hacinadas.
En el desierto del paìs entero con sus calles llenas, no hay mas remedio.

EL EROTISMO DE LAS FLORES

Las flores constituyen los órganos genitales de las plantas, y son,como es sabido,de tal belleza casi todas, aroma y colorido como compete a la perpetuación de la especie vegetal...con sus cientos de miles o millones de géneros y subgéneros diferentes....
La pertetuación de los seres vivos superiores, animales irracionales y el hombre, se realiza de manera mucho menos poética y muchísimo menos perfumada, pero sí,de una forma mas directa, mas vivencias y más si se quiere vibrante...
Sin cópula...
Sólo un sencillísimo depositar del polen llevado en las patitas al aire de una abeja u otro insecto saltarín de esos. También puede ser por vía aérea y al azar, llevados dulcemente por un céfiro o violentamente por una ráfaga huracanada...
La concepción.
desde cualquier punto de vista que se analice es un misterio de implicaciones tremendas e inmpresincibles....Es algo tan genuinamente hermoso y casual..Doloroso y placentero en los seres vivos superiores...que sentimos y no entendemos...
La concepción entra también en el campo de lo esotèrico y trascendente..Madres espirituales...Padres espirituales...Hijos espirituales..El amigo, o la amiga, es un hijo espiritual....
Cualquiera que te dé un sabio consejo...un consuelo oportuno, un alivio, actúa sobre tí como un padre o una madre espiritual....
Paternidad...maternidad...filitud...engranaje que se ha ido ensanchando y acrecentando vertiginosamente desde que brotó la primera alga o plactón en el fondo de aquellos mares turbulentos de antes de que pudiera brillar el sol....
Y la flor, un genital no erótico.Indispensable en los momentos más solemnes de la vida...en las bodas llenas de ilusiones...en los bautizos de ángeles...en las Primeras Comuniones donde lo llenan todo las azucenas y los lirios....En los funerales en que el dolor...el llanto y el recuerdo se entrelazan en un sólo cántico a la muerte....
Una flor...vehículo de reproducción vegetal...significa tanto para los que se aman...Con ellas se adorna esplendorosamente a los salones...los rostros de las mujeres...Las imágenes de los Santos....El altar...El jardín...Las mesas de conferencias...Con las flores se hacen arreglos y adornos de gran exquisités...Con las flores se engalanan escudos...Se hace poesía y melodías....El mundo no pudiera existir sin la flores...Nos moririamos de pena sin el órgano sexual de las plantas...¡es increible...pero cierto!-......

17 noviembre, 2006

PIENSO...LUEGO EXISTO


Cogito ergo sum


Este notable padre de la filosofia moderna, planteò la impostergable necesidad de reestructurar, de arriba abajo, toda la filosofìa y las ciencias, hasta ese entonces elaboradas por el hombre, segùn èl por carecer de garantìas de veracidad. Habìa que remozarlo todo, lo primero que trata de romper son los cànones petrificados de la Escolàstica medieval, rompiendo radicalmente con todo conocimiento y saber anterior, conservando sòlo como ciencia vàlida y cien por ciento segura a las matemàticas.


Pero resultaba que Descartes queria una ciencia de lo real pero que fuera indubitable, y las matemàticas aunque indubitables, no son ciencia de cosas reales, sino de entes de razon. Los nùmeros como tales no son objetos palpables, no son cosas reales. El nùmero 7 por ejemplo no existe en la realidad, sino en las cosas; yo puedo tener siete pesos, o siete casas, o siete dulces...pero al siete como tal, nunca, por ello le llamamos "entes de razon", puès solo existen en la inteligencia humana.


El filòsofo, tal como decìa, comenzò su sistema filosòfico dudando de todo. Ponìa en serias dudas la validez de la razòn, aunque parezca un contra-sentido. La razòn me ha engañado ya alguna vez, no hay pues garantìas de que no lo vuelva hacer.


Descartes habla de una desconfianza un poco especial, pero que en buena filosofia estas cosas son perfectamente admisibles, desconfìa dice èl de su verdadero estado, si de vigilia, o sea despierto, o de sueño, esto es dormido.

Su ùlima gran desconfianza la situa èl en el genio maligno. Tengo que dudar de los improntos que ese genio demonìaco me induce hacer o no hacer. ¿Cuantas veces no actuamos fuera de sì? ¿Cuantas veces cometemos locuras que nos habran de pesar por el resto de nuestras miserables vidas?


En medio de este laberinto de dudas prevalecìa algo de lo que no podìa dudar, y era de que dudaba. Si dudaba era por pensaba...Si pensaba era por habìa un yo que lo hacìa...Si habìa un yo que lo hacìa era porque existìa...y ya està, el filisòfo, despues de seguir este mètodo rigurosamente deductivo, en los umbrales de la verdad: Pienso, luego existo.


Pensar y existir, las dos caras de una misma moneda. Soy porque pienso, y no por ninguna otra razòn. Pienso porque soy.

Existir y pensar son y coexisten en el yo de manera irrefutable. ¿Que cosa soy sinò el pensamiento?... ¿Què cosas no son mis pensamientos sino el estilo de mi existencia?


Mi existencia en el tiempo, no es otra cosa que la sucesiòn de mis pensamientos. Mi existencia despuès del tiempo, a la muerte, las ejecutorias, buenas o malas.

Tan importante que es la existencia. Una vez que todos nosotros, que somos ediciones ùnicas, absolutamente irrepetibles, y que hemos caido al azar, como un nùmero salido del globo de la loterìa, no tenemos mas remedio, para darle contenido a esta existencia pensando y haciendo.


Que miles de millones, desde que el mundo es mundo han pasado por la vida sin nunca pensar nada en serio, ni en grande, sino solo superficialidades, es indudable. Que el desperdicio de existencias y pensamientos ha sido enorme, no lo negamos, pero lo vale, en honor de aquellos que sì han pensando y han hecho aunque fuesen una minorìa casi invisible. Un solo pensamiento grande hace grande la existencia del yo que lo ha tenido, y con eso, solo con eso, podemos darnos por bien pagos en el universo....

15 noviembre, 2006

SALO....O LOS 120 DIAS DE SODOMA

Desde cuando no vamos a un cine?..Ni lo recordamos, creemos fue a ver el Còdigo Da Vinci..que nos pasa?, -cuando este era uno de nuestros pasatiempos preferidos, los jueves dias de estreno o los fines de semana,- casi nada, simple y llanamente preferimos alquilar las pelìculas y verlas desde la comodidad de nuestro hogar.
Nos llegò por via de unos amigos "SALO", ¡y que pelìcula!...es una bofetada. Un pescozòn. Una galleta. Un trompòn en plena cara.
En la cara de todos. Un trompòn embarrado de excreta, orìn, sangre y saliva.
Asì era que tenìa que ser. Asì solo podìa hacerlo el Pier Paolo Passolini comunista y tambièn homosexual, sin falsos complejos de culpa que amamantan los prejuicios y la intolerancia.
A una SUCIEDAD, perdòn, "sociedad" como esta, no se le podìa, no podìa el, uno de los genios de la cinematografìa contempòranea hablarle atravez del cine de otra forma.
Habìa que ir al grano
Decir las cosas con pelos y señales
Decir las cosas como son y no como debieran ser.
Dejarse de ruiseñadas feminoides.
De palabras rebuscadas. De sìmbolos indescifrables. De pamplinas.
A una sociedad que ha entronizado el crimen agazapado y abierto.
Que promueve las mas proclive y decadente comercializaciòn carnal en todas sus formas.
La explotaciòn econòmica... La guerra como negocio en nombre de la justicia y dizque la libertad... El Hampa... La discriminaciòn racial... El hambre, la rebatiña arribista...el odio.
A una sociedad asì que predica la decencia y con manìaco desenfreno es indecente.
Predica la verdad, que se yo que verdad y miente de arriba abajo.
Castiga inmisericordemente delitos de simple policia del pobre, del infeliz y se hace de la vista gorda ante crìmenes y gravisimos latrocinios.
A esa sociedad asì, es que nos ha tocado vivir, mejor en algunas cosas que otras ya superadas, pero aùn dolorosamente que muchas y que hoy nos toca a nosotros allanarle el camino.
A esa Sociedad no se le podìa tratar desde el celuloide Passoliniano cariñosamente.
Las cosas habìa que decirselas claras.
La ùltima pelìcula de este hombre profundamente humano, atormentado, desgarrado y controversial, ha sido como su voz de despedida. Un grito lacerante sin ni siquiera sospecharlo.
Por el año 1975 en que terminaba la filmaciòn de esta denunciante pelìcula, un muchacho en el balneario de Ostia a quien Passolini habia invitado a dar una vuelta, como guiado - el muchacho- por los hilos de un malèfico sino; o lo que es mas probable inducido tras bastidores por una conspiraciòn de anticomunistas y neofacistas reaccionarios le arrancò la vida.
Aquella escena debiò firmarse. Aquella escena criminal debiò quedar grabada y ponerse como corolario a SALO. Serìa algo asì como una prueba inequìvoca de que lo que ahì se decia, lo que se acababa de ver es la pura verdad.
Verdad pura y simple. Una verdad preñada de vergüenza y tragedia para todos....
Capitalistas, Multinacionales, Pentàgono, simples burgueses, señoras de "bien", monjas, prostitutas, heterosexuales, bisexuales, transvestis, homosexuales, santones, curas, ejecutivos, Arzobispos, reyes, generales, socialistas, comunistas, catedràticos, funcionarios pùblicos y privados, millonarios, pobres diablos, sabios, brutos, dementes, genios, cuerdos, mèdicos, obreros, parlamentarios, artistas, los que se dicen que son buenos, a los que llaman malos, frustrados de toda laya, los que fracasan, los que triunfan...y no podemos seguir, porque es imposible...A TODOS.
SALO, no solo refleja las atrocidades y degradaciones a que llegò el Nazi-Fascismo del eje en las postrimerias de la 2da. gran guerra.
SALO, es cualquiera de nuestras grandes ciudades de hoy, particularmente las del disparatosamente llamado "mundo libre".
SALO es tambièn nuestro paìs....

14 noviembre, 2006

GENTE...VIENTOS Y PARECIDOS


Como los vientos, lìgeros, ràpidos, inconstantes, pasajeros, "veleteros", son las personas.

A los vientos se les denomina de diversas maneras segùn la prisa que lleven, segùn el furor o la bonanza que aposentan en sus ràfagas etèreas.
A veces vienen del Sur, otras del Oeste, surgen de la tierra, claman desde la tierra barriendo el Oriente, naciendo, con oleadas extrañas, en Occidente...y vuelvo y digo se parecen a la gente.

Los nombres oficiales que los metereòlogos les han puesto se me ocurren tan parecidos a la clasificaciòn que los psicològos y tratadistas le dàn de ordinario a las personas que nos resulta hasta ameno compararlos.
Hay vientos que llaman Aura y son plàcidos. Como la gente tranquila, acogedora, dulce, de grata compañìa, de simple y silente proceder.

Los hay llamados Brisa o Fabonio y son ràpidos pero no furiosos. Como la gente muy activa, confianzuda y pràctica. que alegran y juguetean. Que viven a plenitud el sano y feliz optimismo de vivir a pesar de los pesares.
A unos se les dicen Cierzo y son frios. Vienen del Septentriòn. Como la gente que es gèlida, insensible. En quienes los sentimientos son pura retòrica, y el ajeno dolor fantasia.

Los llamados Austro son como los anteriores, pero arrancan del Sur, como la gente helada, calculadora implacable.
Los otros son los llamados Abrego, del sur tambièn, pero màs càlidos. Como hay personas, ràpidas en sus decisiones, prestìsimas en la acciòn pero sin poner a un lado, jamàs, el calor humano y el afecto en sus relaciones.

El vendaval es viento fuerte aunque no llega a ser Temporal.Asì muchos y muchas son un verdadero tropel de acciòn, palabras, proyecto, planes y mil cosas que a la postre se vuelven nada, "buchipluma", cuanto caballero, como dirìa el cubano.

La Tempestad seria perturbaciòn atmosfèrica. Los que son asì, si que no juegan. Gruesos nubarrones de agua, granizo, truenos, rayos, relàmpagos, caos matizan sus acciones. Son gente de temer por su manera de ser arisca , grosera, asperìsima.

Al igual que ellos los que entran, dentro de la meterologìco-psicològica comparaciòn, los tifones y el tornado, y lo que llamamos nosotros ciclòn. Destrucciòn, muerte, acabose, eso sòn. Eso dejan a su paso.
El turbiòn es un aguacero ràpido de fuerte viento. Asì los hay caminando sobre sus piès. Gente que revienta con facilidad, gritan y estallan cosas, pero se les pasa la rabieta de una vez y como si nada hubiera sucedido a pedir disculpas a los ofendidos.

A estos se parecen los que clasificamos dentro de los vientos que llamamos ventolera, incluso hay personas que se las motea asì. Mucho ruido y poco, poquisìma efectividad.

Hay otros vientos tambièn como las gentes, si es que somos parientes. Ventolina. Terral, que levantan espesas polvaredas.
Brisote. Ventarron. Torbellino....¿No les dicen acaso algo sobre las personalidades de muchos coterràneos esos nombres....

13 noviembre, 2006

¿SEGURO?



Recientemente me dirigia a una reuniòn de trabajo, por màs que tratè no pude parquear en el sitio asignado, no me quedò otra alternativa que hacerlo mas o menos a cuadra y media, lo que implicaba tener que recorrer ese trayecto a pie... vestida como estaba, formal, zapatos de tacos, medias, cartera por un lado y laptop por otro, mi paso era acelerado, al fondo el azul-plata refulgìa, lìmpido y juguetòn, del apacible y fresco mar Caribe....contemplando ese bello panorama mientras avanzaba a mi lugar de destino, plaff...un taco se hunde en una de las ranuras de la acera causando que perdiera el equilibrio, pero mis signos vitales no me fallaron pudiendo salir de esta eventualidad sin dificultad, a partir de ese mal momento pensè..."mas vale llegar tarde a una cita...que temprano al cementerio"...de ahì en adelante caminaba como si estuviera en una procesiòn....
Unos cuatro o cinco hombres, supongo que obreros, por la tosca indumentaria, la tìpica cachucha de algunos, el tono desmañado al hablar y ademanes, se acercaban de frente...pasaron a mi lado.
Comentaban animosamente entre sì...uno, contundente, decìa algo a los otros....al vuelo cuando cruzaron junto a mi, pude captar esta palabra- "su seguridad", y seguìan hablando con inquietas gesticulaciones, ellos hacia arriba, supongo a la Ave. Independencia, a lo mejor a coger una guagua de la OMSA, nosotros hacia nuestro destino, adornado al final por el bruñido y sedante mar que rumoraba calladito, en aquella mañana octubreña....
"Seguridad"...pensabàmos...Seguridad, de quien?...De ellos?....De los suyos?...De algùn conocido en particular?...Del patròn?...Del capataz?....De la sindicatura, o del sindicato al que pertenecian?...De sus hijos...de sus mujeres o de alguna fiesta?...De algùn movimiento polìtico?...De algùn pròfugo de la justicia?...De alguien que està enfermo?...De algùn afortunado que se sacò buenos pesos en la loteria,?....
¿Su seguridad?.De quien?.Un usurero?. Algùn alcoholizado o de una prostituta?...tal vez una monja, o un establo...quièn sabe; pero ahì estaba esa palabra ¡SEGURIDAD!....
Nueve fonemas, Como nueves columnas. Como nueve escudos de acero. Como nueve murallas inabordables. Como una desesperada obsesiòn de todos. Como una aspiraciòn congènita, eternamente pendiente...¡por llegar!
Soñando siempre, inùtilmente, en afirmarla.Clavetearla en cada una de las facetas de esta absurda existencia tan voluble.Tan insegura. Tan llena de imprevistos incertidumbres....
La seguridad supone certeza, certidumbre, firmeza, estabilidad, confianza, cauciòn, garantìa. El que està seguro, està en lo cierto. Goza de la paz de lo indudable y de lo indubitable. Se ufana. al timòn de lo positivo. Descansa, a la sombra de lo infalible y lo firme. Està en lo fijo. Pisa sobre lo estable.
¿Sazona la seguridad nuestras vidas presentes?. Ilumina su haz de luz, acogedor, nuestro futuro?
Cuantas veces no se ha brindado en las charlas polìticas y en las campañas eleccionarias, seguridad, seguridades para todos y TODO y...cuantas veces por igual nos ha sido traicionada.
Seguridad, sì, de estar siempre malditamente inseguros...Què pena....

ARROZ....

Gramìnea....dolor de cabeza...respuesta eficaz a los lastimeros ayes del estòmago del dominicano. Su semilla es blanca...harinosa...suave. Aunque sea solamente hervida es sencillamente deliciosa, en nuestras casas se prepara de muchas maneras, sabrosas todas, con vegetales....con carne de cerdo...como moro...con camarones e interminables formas màs.
Aunque a veces por lo caro sabe amargo, se hacen dulces sabrosìmos con el, cuando se le pone leche o se bate con piña....Trae buena suerte a los matrimonios, por eso al salir de la iglesia la pareja es rociada con puñados de arroz, en opiniòn de Juan Pueblo.
Se cultiva en terrenos pantanosos, como esos seres privilegiados que se crian en los arroyos y en los contenes y cunetas, sin embargo, como seres de excepciòn que resultan airosos, talentosos, nobles y triunfantes.
Creemos que fuera del pan y la papa, los dos alimentos sòlidos mas univerzalizados, el arroz ocupa un lugar preeminente en la alimentaciòn cotidiana de millones de seres.
No sòlo alimenta, sino que tambièn sirve de cosmètico, se hacer perfume con èl y medicina para los males intestinales.
Y no conforme con ello provoca crisis terribles en las magras economìas de los pueblos pobres, subdesarrollados y dependientes como el nuestro.
No hay nada màs bello que en medio de la mesa de nuestras casas, a la hora de almolzar encontrarse con un humeante platon rebosado hasta los bordes de arroz...brilloso...tierno y blando al que rociamos con generosas cucharadas de habichuelas...carne guisada...trozos de plàtanos y ensalada....bendita bandera ¡Què la vida nos tiene deparada...pero el hombre que hace las cosas al revès impide casi siempre que alcance....



10 noviembre, 2006

EL GATO

Recientemente pude disfrutar, por breves momentos, del enfrentamiento entre un gato y un perro....Aquello de que, como "perro y gato", segùn dicen, cuando dos viven peleando y en un tira y jala, lo veìa yo en la realidad.
 
Segùn se dice, y es la pura verdad, ambos cuadrùpedos, domèsticos por demàs, no pueden ni verse siquiera.
 
Sus ancestros genèticos, de los gatos, un felino, y de los perros, cànidos, son de naturaleza carnìvoca, depredadora y fèroz, aspectos estos que no se manifiestan de forma altamente peligrosa en sus descendientes gatos y perros, a punto que se pueden tener a confianza en la casa, pero al parecer, tienden a llagarse cuando se ven, esos hermosos irracionales, frente a frente.
 
El perro brincaba nervioso y frenètico alrededor del gato. Gruñìa con fiereza sin igual, enseñando unos dientes afilados como cuchillos, inyectados los ojos en un paroxismo de rabia y deseos irracionales de destrucciòn. Sin embargo, el gato, apenas si se movìa. Se mantenìa erecto, calmoso, a la expectativa, ¡felino al fin! si el perro en su furioso alboroto se le acercaba demasiado, se limitaba entonces a lanzarle un zarpazo que de seguro, si le da en un ojo al perro, se lo arranca de cuajo. Fuera de ahì, apenas se inmutaba.
 
Cuando habìa zarpazos, el perro, como loco, brincaba, reculando hacia atràs, para volver con sus caninas amenazas...Nos maravillaba la tranquila seguridad de aquel felino, el perro era mucho màs grande. El gato mucho màs digno...Mucho màs seguro de sì...Màs frìo...màs calculador...mas noble.
 
Esa es la belleza que tanto admiramos en los gatos...Las forman que tienen de recostarse, como cierran los ojillos verder-amarillo, y recogen las mullidas patitas- mullidas siempre y cuando no saquen las filosas uñas, tan terribles que tienen- Es el gato un animal ejemplarizador. Su rostro es el de un Puma o un Tigre en miniatura. Es perezozo. Es comodòn...amigo de los tejados...Huraño...poco cariñoso...y demasiado engreído.

De por sì, ya el gato barcino, como le dicen al gato comùn es de mucha distinciòn y porte; que no seràn los gatos siameses de miradas profundas y sobrecogedoras; el dulce gato Abisinio de pelambre espumosa como el de angora que se pasea hinchado de vanidad, ¿y el gato persa?...lo han visto alguna vez. No hay cosa màs hermosa, en el mundo animal, que èsa. De ojos azul-verde, ancha la cara y finìsimo y abundantisimo el pelo; y si a hablar del llamado Perza Azul vamos, entonces, si que hay que desempolvar adjetivos.
 
El gato entre nosotros es el animal domèstico por excelencia de unos años ahora, a imitaciòn de los yankis, el perro està creciendo en auge, pero nunca serà como nos es un gato.

MEXICO, PAIS MACHISTA APROBO MATRIMONIO ENTRE GAYS

La ciudad de Mèxico es la primera en reconcer
derecho a las parejas de homosexuales
(fotomontaje)

México, uno de los países con mayor tradición machista, aprobó la creación de hogares gay
La norma crea una figura jurídica que permite a dos personas de diferente o del mismo sexo establecer un hogar común "con voluntad de permanencia y ayuda mutua". Mientras organizaciones anti-discriminación celebraron la aprobación de la ley, el alcalde del DF salió a decir “que no permite matrimonios del mismo sexo”.
10.11.2006 17:20

La Ciudad de México es la primera en el país en reconocer derechos a las parejas homosexuales (Fotomontaje)

El presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación en México, Gilberto Rincón, celebró hoy la aprobación de una ley en la capital mexicana que permite la unión administrativa entre parejas homosexuales. " Es una ley antidiscriminatoria", dijo Rincón Gallardo, pero enfatizó que los beneficios no se limitan a parejas del mismo sexo, sino que abarcan a cualquier persona que establezca un hogar común con otra, como podrían ser un grupo de ancianos o de monjas. La ley crea una figura jurídica que permite a dos personas de diferente o del mismo sexo establecer un hogar común "con voluntad de permanencia y ayuda mutua", lo cual genera derechos de tutela, sucesión y de pensión alimenticia en caso de ruptura. "Esta ley no tiene que ver nada con los matrimonios homosexuales", indicó Rincón Gallardo. "Genera derechos de carácter administrativo, de herencia y de seguridad (en cualquier hogar), y por lo tanto no tiene nada que ver con lo otro", dijo.
"Son unos derechos que se generan con la convivencia, que lo pueden generar dos ancianas que convivan y una de ellas se muera", dijo Rincón Gallardo. "Es una ampliación de derechos muy justa", consideró. La Ley de Sociedades de Convivencia, aprobada el jueves en la Asamblea Legislativa de Ciudad de México, fue celebrada por grupos de gay y lesbianas como un primer paso hacia el reconocimiento de matrimonios homosexuales. Fue criticada por la Iglesia por la misma razón. El alcalde de Ciudad de México, Alejandro Encinas, indicó que el debate ha sido erróneo, ya que se generó por temas que no están contemplados en el texto. "Que la ley permite matrimonios del mismo género no viene en la ley. Otra, que se permite la adopción por parejas gay de niños en adopción, tampoco viene en la ley", indicó. Con esta nueva legislación local, la Ciudad de México, gobernada por la izquierda desde 1997, se convierte en la primera entidad en el país en reconocer derechos a parejas homosexuales, aunque sólo sea bajo la figura de "sociedad en convivencia". En el estado de Coahuila, en el norte del país, se discute actualmente una legislación similar.
Fuente: DPA

CULTIVO UNA ROSA BLANCA....







Cultivo una rosa blanca


en junio como en enero


para el amigo sincero


que me da su mano franca


y para el cruel que me arranca


el corazòn que que vivo


cardos ni orugas cultivo


cultivo una rosa blanca


Que bien, los precandidatos tienen sus asesores de imàgenes, ya vieron lo bien compuesto que se veìa Danilo en su rueda de prensa para anunciar su renuncia definitiva para dedicarse a buscar la candidatura a la presidencia en las elecciones del 2008, Miguelito Vargas Maldonado no se queda atràs, y està siendo asesorado por un buen comunidador quien le està dando nociones de oratoria, y ha eso que le llaman lenguaje corporal...puès bien su asesor le recomendò para fines de ratting aparecerse con una rosa blanca para impactar...si lo consiguiò no lo sabemos.... lo que si sabemos es que esto nos pareciò muy cursi..... pues lo pusieron recitar el verso de Josè Martì...






08 noviembre, 2006

MADRE NATURA..ESPLENDIDA Y CIEGA

Como todas las cosas hechas al azar y sin saber, la vida consciente e inteligente del hombre- fruto de la casualidad-, viene adolecer, a final de cuentas, de un fallo demoledor; su inaplicabilidad.

Increíble. Un derroche tan exuberante y rico de luces de talento, inteligencias e ingeniosidad, como reina entre los seres humanos, choque a la postre con el enmarañado e intrincado misterio de los siglos y milenios donde se pierden, como joyas preciosìsimas, para siempre.

Sólo algunas, muy pocas estrellas rutilantes, emergen aùn las crònicas viejas y las consejas, para cumplida admiraciòn y ejemplo si se quiere, de las tiernas generaciones que empiezan su peregrinaje hasta que se consumen y apaguen como las que les precedieron.
Y es que la madre natura es asì de dispendiosa y generosa con sus dones, que los brinda y regala y esparce sin miramientos ni control..

Si al animal macho nos referimos, lo enriquece hasta lo increible de espermatozoides fertilizadores, en grado tal que "jamàs de los jamases", todos podran llenar su cometido, y en el transcurrir de la vida de un hombre que muera de 70 ò 80 añios, millones de estos imperceptivbles y poderosos seres, como larvas velocìsimas, daràn al traste con sus potencialidades fertilizadoras de las màs variadas formas.
Sobre la facultad intelectiva del hombre, que es nuestro objetivo ahora, ni digamos. Es de saber que supera en mucho no sòlo su capacidad fecundante, sino cualquier otro de tipo biològico que tenga, aùnque misteriosa e inexplicablemente arranca de un òrgano mas, como si fuera una secreciòn divina, que es el cerebro, guardado para su absoluta protecciòn en la "caja del cràneo, desde los primeros meses del embarazo.

Es de maravillarse...Tanta luz derrochada...Tanta potencia desperdiciada...Tanto talento evaporado...tanta capacidad puesta a correr al albur...
Ese, al parecer, es el operativo de la madre naturaleza.
Su sistema de hacer al azar, y como sin una explicaciòn valedera las cosas.

Su mètodo, hacer llover, anegarlo todo en la lluvia infinita e inacabable de los dones, y què dones!...


07 noviembre, 2006

VOCABULARIO DEL DOMINICANO


Que diferencia a un pueblo de otros de su misma parla, que no sean sus "decires" autòctonos. Decires que son siempre el reflejo sincero de su hondo sentir. Alegria, chanza o tristeza..Que se manifiestan con gracejo espontàneo...Con silvestre soltura. Decires propios de su natural sabichosidad, de su espontàneo talento en el uso galeno del idioma.

Con ellos amonesta...A veces regaña, o se burla...Casi siempre comenta, y no un comentario cualquiera sino con su "surrapa". Su poquito de malicia. Hace de ellos un còdigo muy particular que lo muestra individualizado de los demàs pueblos en una constante presencia històrica. Nuestro pueblo Dominicano es, diriase, especial en esto. Como pocos, usa el seudònimo y el mote. Como ninguno hecha manos de modismos para referirse a determinadas circunstancias, a situaciones encontradas, a sucesos, a cosas.

La psicologia social, me imagino, tendrà razones explicatorias. Es comportamiento en el decir, actùa como una especie de anti-cuerpo en la conciencia colectiva. Y como tal la defiende de la excesiva opresiòn interior. La protege...Es su inevitable catarsis. Por lo pronto el uso de palabras paralelas, dirìase el mote a las cosas y comportamientos, constituyen un recurso liberador. La acepciòn usual no basta, resulta descolorida y poco impactante para reflejar un monton de cosas, a veces indignantes que bullen por dentro y se les inventa otras...

Fuà, al apagòn... Fuàcata o arranque, al estar sin dinero... Flùs, al traje con saco...Guanajo, al hombre medio pendejo....Pique al estado de indignaciòn...Vaporizo, a sentir calor...Jacarandoso... el que es muy entusiasta y alegre....Jaraniar, al estar bromeando...Jojota, a la fruta que sale pasmada o medio seca....Labioso, al adulòn....Lavagallo, al romo barato y malo....Pariguayo, al nadie medio acomplejado y comparon..

Hay a su vez expresiones que son comentarios. La de amansa gatos, un pleito...La del loco llega, un suceso por venir....De Pancho el chino, usar ropa ajena, Cagarse fuera del cajòn, equivocarse...Tener cara de hereje, ser feo...Comerse a uno...darle un boche.

Y tantos màs, asì como sobrenombres que extenderian demasiado esta mi primera participaciòn....Quedan innumerables vocables de los chicos jevi, estos tienen su lenguaje especial, me gustarìa que alguien nos expusiera algunos de estos vocablos de la nueva hola lingüistica.....
borrador