MEMORIAS DE ADRIANO...

En cierta carta de Flaubert, la autora de Memorias de Adriano, Marguerite Yourcenar, encontrò esta frase terribe:- "Los dioses no estaban ya, y Cristo no estaba todavìa, y de Ciceron a Marco Aurelio hubo un momento ùnico en que el hombre estuvo solo"....

La autora quedò atrapada en las redes de seda de la sutileza de la expresiòn y no encontro mejor excusa para escribir acerca de este emperador romano del siglo II, volcando todo su talento sobre este hombre, sòlo, solo y casi un sabio.

Marco Tulio Ciceròn muere cuarentaitres años antes de nacer Jesucristo; el emperador filòsofo, Marco Aurelio, muere en el año 180 de nuestra Era. El hombre, al decir de Flaubert, estuvo solo en el interìn.

Fueron doscientos y tantos años, en cuyo lapso se cumplio sobradamente el pèriplo vital del emperador Publio Elio Adriano.

Adriano nacido en Itàlica, España el el año 76, fue adoptado, poco antes de su muerte por Trajano, y gobernò el imperio desde el 117 al 138.

Fuè una extraña soledad la de èl. Es extraña siempre la soledad de un hombre en cuyas manos y decisiones reposa el destino de todo el mundo conocido hasta entonces.

Adentrarse en la lectura de las Memorias de Adriano es como adentrarse en un mar denso y tempestuoso cruzado a intervalos tanto por los relàmpagos del rayo, como por la brisa blanda y fresca que trae la bonanza.

Marguerite Yourcenar estuvo dàndole vueltas a la elaboraciòn del libro desde los 21 años. Lo terminò a los 25. Comenzaba y lo dejaba. Escribìa algo y tornaba a tirarlo al cesto de los papeles. Treinta años tuvo en publicarlo. La indecisiòn del escritor que se debate entre el filo de una idea, y, el entregarse a escribir sobre ella en cuerpo y alma, es una agonia. Sòlo el que la padece sabe lo desesperante que es.

Ella nos dice:- "En todo caso, yo era demasiado joven. Hay libros a los que no hay que atreverse hasta no haber cumplido los cuarenta años. Se corre el riesgo, antes de haber alcanzado esa edad, de desconocer la existencia de grandes fronteras naturales que separan, de persona a persona, de siglo a siglo, la infinita variedad de los seres; o por el contrario, de dar demasiada importancia a las simples divisiones administrativas, a los puestos de aduana, o a las garitas de los guardias. Me hicieron falta esos años para aprender a calcular exactamente las distancias entre el emperador y yo".....

En toda la narrativa, que no es pura invenciòn, prevalece lo que la autora llama la simpatìa màgica. Simpatìa màgica es hablar por boca del protagonista històrico. Todo el texto en primera persona.

De Adriano quedan algunas obras autènticas que han sido aprovechadas por la autora: correspondencia administrativa, fragmentos de discursos o de informes oficiales. Existen tambièn tres cartas referentes a su vida personal ìntima, la carta a Mitidia, la carta a Serviano, y carta dirigida por el emperador moribundo, a Antonio.

Marguerite Yourcenar escribe con verdadera maestrìa. Su maestrìa es doble: en lo tècnico y en lo prudencial. En absoluto opina. Ni siquiera sugiere opiniones. Es enorme. Ella se coloca en el centro del corazòn de Adriano y es èl el que dice sus memorias por escrito.

Publio Elio Adriano fue una bendiciòn para el imperio Romano en ese trabajoso siglo II de nuestra Era. Fomentò las artes, luchò denodadamente por la paz que es hasta màs dificil que hacer la guerra, y respetò a los cristianos, cuyos obispos en mas de una ocasiòn se le acercaron a exponerle la Buena Nueva, la que naturalmente èl se resistió aceptar por incomprensible y fanàtica, pero que miraba en el fondo con respeto

La autora, dijimos, no adelanta opiniones personales. La vida sentimental del divino Adriano fue muy conflictiva. Su mujer Sabina, sufriò un silencio y apurando rencores. El nunca la quiso, y como èl mismo dice entre medio arrepentido y triunfante, cercana ya su muerte, nunca se tomò el trabajo de hacerle un hijo.

Amò a Grecia, y su cultura de la que como buen hijo del imperio romano que era se sentìa heredero. Su vida transcurriò en la frontera de la acciòn y el pensamiento; dulzura y arrebatos de ira, eros indomeñable y pureza total.

La traducciòn al castellano la hizo Julio Cortazar. Sòlo en su lengua española tiene mas de diez reimpresiones. Cuando comenzamos a leerla le dijimos a su dueño, porque no es mio el libro, que es como adentrarse en un mar de sabidurìa y experiencias infinitas. Es sencillamente grandiosa. Hay que leerla, y saborearla bien despacio, despacito, para que nada se quede sin degustar.

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