JUDAS ISCARIOTE EL CALUMNIADO

JUAN BOSCH

Juan Bosch escribiò muchas obras. Unas de gran extensiòn. Otras màs cortas. Todas densas. Cuestionantes, y algo, muy de èl, controversiales.

Este "Judas Iscariote el calumniado", a nuestro entender despuès de haberla leìdo bien despacio y meditar en sus cuartillas introductorias, me convence, de que si aùn no ha sido reconocida como la màs difìcil y meritoria, por lo menos debìa serlo. Merece serlo.

Bosch, como era natural, no tanto por propia vocaciòn sino porque es ademàs una realidad, arranca del punto de vista polìtico al desbrozar su antìtesis.

La tesis es, la universalizada idea de que fue un traidor a su maestro.

La acusaciòn de felonìa que por espacio de casi mas de dos mil años, ha pesado, y es una maldiciòn, sobre este infeliz, de quienes ni siquiera sabemos como era,- "nadie lo sabe- como era Judas- dice el autor, si joven o viejo, si imberbe o barbado, si de tez quemada o rubia, si de ojos negros o claros, si alto o bajo, si delgado o grueso..."; parte de un proceder muy bien explicado en el campo de la politologìa.

A la muerte, en la cruz del Calvario, de Jesucristo, y luego del posterior ocultamiento de su cadàver, por los màs ìntimos, para poner a rodar la bola, incluso dentro de sus discìpulos y apòstoles, que habìan resucitado, y asì por un lado concitar la admiraciones del pueblo, y a su vez humillar al Sanedrìn y los Fariseos,- "la organizaciòn de la Iglesia dice Bosch, era un hecho polìtico que no podìa escapar a una ley universal en el fenòmeno polìtico".

Cual era esa ley, de que Bosch hace menciòn? La ley generalizada, polìtica, de que junto al bien hay que poner el mal. Dialèctica de efectos contundentes.

Al lado de la lozanìa hay que enfrentar siempre la carroña. De la dulzura, la acidez. De la confianza el termor.

Por ello, antes de explayarse en una serie de irrefutables argumentos, en los que Simòn Pedro, el hijo de Jonàs posteriormente jefe de la Iglesia de Roma, y automàticamente de toda la naciente cristiandad, como humano, pudo sentir algùn temor de ser desplazado de su primacìa por Judas.

Esa primacìa le habìa sido, por sus naturales dotes de mando, conferidas por el propio Jesus en vida...-"et super hanc petram aedificabo Eclessiam meam...-y sobre esta piedra, que es lo que significa Pedro, edificarè mi iglesia), con todo la naturaleza humana es asì, y particularmente èl que era un hombre apasionado, impulsivo y dèbil.

..."El amor une, dice textualmente el autor, pero no fanatiza, lo que fanatiza es el odio. Las multitudes personifican su amor en el caudillo, en el apòstol o en el maestro, y su odio en el enemigo del caudillo, del apòstol o del maestro"-

Y Pedro para consolidar su liderazgo dentro de la Iglesia necesitaba un chivo expiatorio, habrìa de ser Judas el Iscariote.

Vale y mucho leerse esta obra.

Blogalaxia autores dominicanos feria del libro Juan Bosch